Владычество Божие

Владычество Божие
Закон.

1. Все творение Божие покорно известным законам.
Все комбинации минерального царства составлены соответственно закону "постоянства состава".
2. Царство растительное подчинено определенным законам.

Некоторые растения сотворены для того, чтобы расти в воде, другие, чтобы расти на земле.
Одни из них были сотворены, чтобы расти в холодном поясе, другие - в умеренном, а третьи - в жарком.

Если лилию пересадить в сухую землю, а куст розы в болото, то ни то, ни другое растение не будет жить:
они скоро увянут и умрут. Если пересадить растение из тропического пояса на холодный север,
а растение полярного круга на экватор, то и в этом случае они оба умрут, потому что невозможно
растению жить и расти не там, где ему должно: тогда оно не получит того питания, какое указано ему Творцом.
Это неизменный закон растительного царства.

3. Царство животных также подчиняются законам природы.
Некоторые животные живут на земле, некоторые живут в воде; одни любят теплый климат, другие холодный.
Ни
одно животное, сотворенное для жительства в воде, не может жить на
суше; ни одно создание для жительства на суше, не может жить в воде. Ни
один полярный медведь не мог бы долго прожить в жарком поясе, также как и
обезьяна не могла бы жить в полярном поясе. Курица могла бы пожелать плавать и нырять так, как утка, но,
очутившись в воде, она скоро бы почувствовала, что это невозможно, и,
если бы никто не извлек ее оттуда, она погибла бы. Итак, ясно, что мир
животных подчинен неизменным законам, которые они должны соблюдать,
чтобы жить и развиваться.

4. Человек тоже должен покоряться известным законам:

- законам природы;

- законам нравственности,

потому что он также был сотворен Творцом.

5. Гармония творения зависит от совершенного согласования всех существ и всего одушевленного
и неодушевленного с законами Творца.

Бог определил законы для управления не только всеми живыми существами, но и всеми действиями природы.

Все подчинено утвержденным законам, которые никто или ничто не может обойти.
Но в то время, как все в природе управляется законами природы, -
перед законом нравственности из всех населяющих землю творений ответственен один только человек.

Первоначальные
отношения и первоначальный закон.


1. При сотворении интеллектуальных существ родились и отношения, которые прежде
существовали только в намерении Божием, а именно:

а) отношения между Творцом с одной стороны и человеком и другими интеллектуальными существами с другой;

б) взаимные отношения человека к человеку и к другим интеллектуальным существам.

2. Итог всеобщего закона, открывающего нравственно разумный долг к Творцу и друг ко другу,
выражен в десятисловии, ибо, во-первых, в четырех заповедях выражен долг человека к Творцу (Исх. 20:3-11),
во-вторых, в последних шести заповедях выражается долг каждого по отношению друг ко другу (Исх.20:12-17).

3. Так как эти отношения будут продолжаться неизменно до тех пор, пока существует Творец и Его творения (интеллектуальные существа), то закон, явившийся как следствие этих отношений, должен оставаться в силе до тех пор,
пока существует творение (Матф.5:17-19; Луки 16:17).

4. Так
как Отец и Сын были едины в творении всего, то Они едины были и в
создании этих первоначальных отношений и, следовательно, закон,
определяющий эти отношения, исходит от Них (Иоан. 10:30; 1:1-3; Евр. 1:1,2).

Божий
учредительный Закон (Десятисловие).


1. Бог Сам создал и Сам написал Свой закон и поэтому он - Закон Божий (Втор. 4:12,13; Исх. 20:1-17).

2. Первые четыре заповеди открывают долг человека к Его Творцу:

первая - запрещает поклоняться чему-нибудь сотворенному и требует поклонения одному Творцу. Ст.3;

вторая - запрещает поклонение изображениям вместо почитания Бога. Ст.4-6;

третья - требует уважения и почитания имени Божьего. Ст. 7;

четвертая - определяет использование времени: шесть дней для работы,
седьмой день (суббота) для отдыха и почитания Творца. Ст.8-11; Ис. 66:22,23.

3. Остальные шесть заповедей определяют долг человека к человеку:

пятая - говорит о долге детей к их родителям. (Исх.20:12);

шестая - ограждает жизнь каждого. (Ст.13);

седьмая - ограждает целомудренность семьи. Ст.14;

восьмая - ограждает имущество людей. Ст. 15;

девятая - говорить ложь. Ст.16;

десятая - запрещает "пожелать". Ст.17.

4. Первые четыре заповеди основаны на любви к Богу, а последние шесть на любви к ближнему. (Матф.22:36-40).

5. Одна копия закона сохранялась в ковчеге в земном святилище. (Втор. 10:1-5).

6. Оригинал закона сохраняется в Храме на небесах. (Откр.11:19).

7. Десять заповедей следует заучить наизусть. (Втор.6:6).

Награда и
наказание.


1. Наказание есть последствие нарушения законов природы и нравственных Божиих.

Это верно, как в отношении растительного, так и животного царства; ибо растение и животное, перемещенные в
чуждые им условия жизни, обречены на смерть, хотя и продолжают некоторое время жить.


2. Тот же признак сохраняется и в отношении человека, существа интеллектуального и нравственного.

За каждое отклонение или нарушение закона природы он должен терпеть наказание: от этого ему не избавиться.

3. Благословения, обещанные за послушание Божиим нравственным законам, суть:

прежде всего милость в этой жизни ко всем, кто любит и соблюдает заповеди Божии (Исх.20:6);

во - вторых, долгоденствие и обладание землею. Ст. 12.

4. Наказания, угрожающие тем, кто нарушает заповеди Божии, суть:

во-первых, за нечестие их будет воздаяние им и детям их в этой жизни. (Ст.5; Пл.Иер.5:7);

во-вторых, нет ни дней, ни жизни, ни обладания тем, кто не покоряется закону Божию. (Исх. 20:12; Иезек. 18:4,20).

5. Воля Божия выражена в Его законе. (Римл.2:18; Псал.39:8).

6. Божия Воля такова же на небесах, как и на земле: следовательно, Его закон таков же на каждой планете. (Матф.6:10; Псал.102:20).

7. Принципы десятисловия лежат в основе Божьего правления во всей вселенной;

поэтому так же грешно и ангелу и другому интеллектуальному существу нарушать закон Божий, как и человеку, и
каждый нарушитель должен будет страдать в наказание за свой грех. (Иоан. 8:44; Иезек.28:12-19; 2Петр. 2:4).