ТАЙНА ВЕКОВ. Крещение Господне.

Какая взаимосвязь милования людей и это рисунка?

Дар пишет:Какая взаимосвязь милования людей и это рисунка?

Сам Господь Бог явился человечкам, соизволил послужить им, Ангелы Божие не когда не будут иметь сего.

Хранитель пишет:
Сам Господь Бог явился человечкам, соизволил послужить им, Ангелы Божие не когда не будут иметь сего.

У ангелов есть свои тела,зачем им это?То что без человека им не дано проникнуть в тайну Божью,это ангелы и сами знают,потому и служат с радостью,так как человек ВЕНЕЦ творения,созданный по образу и подобию Божьему.

Дар пишет:

Хранитель пишет:
Сам Господь Бог явился человечкам, соизволил послужить им, Ангелы Божие не когда не будут иметь сего.

У ангелов есть свои тела,зачем им это?То что без человека им не дано проникнуть в тайну Божью,это ангелы и сами знают,потому и служат с радостью,так как человек ВЕНЕЦ творения,созданный по образу и подобию Божьему.

Что вообще нам известно про Ангелов, совсем немного, они служебные духи, и чувства присущи им как слуг, тем более у ни нет веры, а у нас есть.

Хранитель пишет:

Что вообще нам известно про Ангелов, совсем немного, они служебные духи, и чувства присущи им как слуг, тем более у ни нет веры, а у нас есть.

Вообще то каждому наверно по мере понимания и открытия тайн известно.Тот кто знает какой силой делаются чудеса (которые через веру делаются и никак иначе),тот и про ангелов знает,так думаю.

Дар пишет:

Хранитель пишет:

Что вообще нам известно про Ангелов, совсем немного, они служебные духи, и чувства присущи им как слуг, тем более у ни нет веры, а у нас есть.

Вообще то каждому наверно по мере понимания и открытия тайн известно.Тот кто знает какой силой делаются чудеса,тот и про ангелов знает,так думаю.

Ангелы всегда видят Господа, мы нет. Есть разница не видеть и устоять и видеть. Кто видит тот слуга, кто не видит тот сын любящий, потому что верит любовью.

Хранитель пишет:

Ангелы всегда видят Господа, мы нет. Есть разница не видеть и устоять и видеть. Кто видит тот слуга, кто не видит тот сын любящий, потому что верит любовью.

Говори за себя,а не за всех,пора уже уходить от этого и не причислять себя ко всем,так как у каждого своё служение(каждому самому отвечать за себя) и его (служение)необходимо знать.Выделенное можешь пояснить?Я выходит слуга,а не сын (дочь).

Дар пишет:

Хранитель пишет:

Ангелы всегда видят Господа, мы нет. Есть разница не видеть и устоять и видеть. Кто видит тот слуга, кто не видит тот сын любящий, потому что верит любовью.

Говори за себя,а не за всех,пора уже уходить от этого и не причислять себя ко всем,так как у каждого своё служение(каждому самому отвечать за себя) и его (служение)необходимо знать.Выделенное можешь пояснить?Я выходит слуга,а не сын (дочь).

13 Кому когда из Ангелов сказал [Бог]: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?
14 Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?
(Евр.1:13,14)

Я с братьями моими вписанных в книгу жизни всегда говорим одно.

Хранитель пишет:
Сам Господь Бог явился человечкам, соизволил послужить им, Ангелы Божие не когда не будут иметь сего.

Чего Ангелы никогда не будут иметь?О чём ты?

Хранитель пишет:

Дар пишет:

Хранитель пишет:

Ангелы всегда видят Господа, мы нет. Есть разница не видеть и устоять и видеть. Кто видит тот слуга, кто не видит тот сын любящий, потому что верит любовью.

Говори за себя,а не за всех,пора уже уходить от этого и не причислять себя ко всем,так как у каждого своё служение(каждому самому отвечать за себя) и его (служение)необходимо знать.Выделенное можешь пояснить?Я выходит слуга,а не сын (дочь).

13 Кому когда из Ангелов сказал [Бог]: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?
14 Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?
(Евр.1:13,14)

Я с братьями моими вписанных в книгу жизни всегда говорим одно.

Ну значит я не вписанная,потому как считаю,что вписанные ВИДЯТ,как и положено всем рождённым свыше и видить,и слышать,так само Слово и говорит.

Дар пишет:

Хранитель пишет:
Сам Господь Бог явился человечкам, соизволил послужить им, Ангелы Божие не когда не будут иметь сего.

Чего Ангелы никогда не будут иметь?О чём ты?

Иметь невидимую веру, невидимое вечно.

Дар пишет:

Хранитель пишет:

Дар пишет:

Хранитель пишет:

Ангелы всегда видят Господа, мы нет. Есть разница не видеть и устоять и видеть. Кто видит тот слуга, кто не видит тот сын любящий, потому что верит любовью.

Говори за себя,а не за всех,пора уже уходить от этого и не причислять себя ко всем,так как у каждого своё служение(каждому самому отвечать за себя) и его (служение)необходимо знать.Выделенное можешь пояснить?Я выходит слуга,а не сын (дочь).

13 Кому когда из Ангелов сказал [Бог]: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?
14 Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?
(Евр.1:13,14)

Я с братьями моими вписанных в книгу жизни всегда говорим одно.

Ну значит я не вписанная,потому как считаю,что вписанные ВИДЯТ,как и положено всем рождённым свыше и видить,и слышать,так само Слово и говорит.

Ты обижаешься потому, что спешишь, и говоришь чтоб сам за себя отвечал, а это уже от сатаны когда своё говоришь, мы должны говорить одно. Если я не прав покажи где, если сомневаешься спроси.

Хранитель пишет:
Иметь невидимую веру, невидимое вечно.

Ааа,но так что то хоть понятно.А почему ты веру называешь невидимой,разве к ней такое слово приемлемо?Вера она и есть вера,без каких-либо словосочетаний.

Хранитель пишет:
Ты обижаешься потому, что спешишь, и говоришь чтоб сам за себя отвечал, а это уже от сатаны когда своё говоришь, мы должны говорить одно. Если я не прав покажи где, если сомневаешься спроси.

То что в ЕДИНОМЫСЛИИ,это никто не отнимет,это НАШЕ (Христово),а говорить надо за себя,так как не открыто тебе служение твоё и если не возмёшь ответственность(быть верным в малом,за себя ответственность нести,не обобщая),то и не откроют и от сатаны здесь нет ничего.Сатана говорит через человека НА СОБЛАЗН,я о твоём не соблазнюсь,так как имею БОЛЕЕ и нет того,чего не получила бы.

Дар пишет:

Хранитель пишет:
Иметь невидимую веру, невидимое вечно.

Ааа,но так что то хоть понятно.А почему ты веру называешь невидимой,разве к ней такое слово приемлемо?Вера она и есть вера,без каких-либо словосочетаний.

17 Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу,
18 когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно.
(2Кор.4:17,18)

1 Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.
2 В ней свидетельствованы древние.
3 Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое.
(Евр.11:1-3).........................................

Когда человек видит ему не присуще верить, так как он видит. Когда не видит остается только верить.

24 Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться?
(Рим.8:24)

Дар пишет:

Хранитель пишет:
Ты обижаешься потому, что спешишь, и говоришь чтоб сам за себя отвечал, а это уже от сатаны когда своё говоришь, мы должны говорить одно. Если я не прав покажи где, если сомневаешься спроси.

То что в ЕДИНОМЫСЛИИ,это никто не отнимет,это НАШЕ (Христово),а говорить надо за себя,так как не открыто тебе служение твоё и если не возмёшь ответственность(быть верным в малом,за себя ответственность нести,не обобщая),то и не откроют и от сатаны здесь нет ничего.Сатана говорит через человека НА СОБЛАЗН,я о твоём не соблазнюсь,так как имею БОЛЕЕ и нет того,чего не получила бы.

Ты поступай, как тебе Бог положил, я от себя не чего говорить и добавлять не стану, ибо тогда мне скажут у тебя плохая привычка якать. Если имею веру то и выступаю как от истины. Так как служу только ей, ты вспомни сколько раз ты говорила от имени церкви, кто тебя уполномочил. Меня Бог и дал власть быть чадом Божьим. Поэтому имею дерзновения выступить от мой церкви которая на небе. За все слова мои отчёт я дам, мне и решать

Хранитель пишет:

Дар пишет:

Хранитель пишет:
Иметь невидимую веру, невидимое вечно.

Ааа,но так что то хоть понятно.А почему ты веру называешь невидимой,разве к ней такое слово приемлемо?Вера она и есть вера,без каких-либо словосочетаний.

17 Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу,
18 когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно.
(2Кор.4:17,18)

1 Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.
2 В ней свидетельствованы древние.
3 Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое.
(Евр.11:1-3).........................................

Когда человек видит ему не присуще верить, так как он видит. Когда не видит остается только верить.

24 Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться?
(Рим.8:24)

Скажу так,надежда НЕ ПОСТЫЖАЕТ и видинее это мне дано Господом моим,а не сама я с ним родилась,как и слышание Духа.Ты прям как приговор мне выносишь,что уже не надежды у меня нет,ни в книгу не вписана и т.д.А я имею свидетельства в самой себе и бесы повинуются,а сказано кому повинуются,того имя и вписано.Ну и кто из нас прав?Кому будет сказано "отойдите от Меня,я никогда не знал вас",как думаешь?

4:6 Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл закон Бога твоего то и Я забуду детей твоих.

Что по твоему означает слово "ведение",знание продвижения по вере или просто веру?

Дар пишет:

Хранитель пишет:

Дар пишет:

Хранитель пишет:
Иметь невидимую веру, невидимое вечно.

Ааа,но так что то хоть понятно.А почему ты веру называешь невидимой,разве к ней такое слово приемлемо?Вера она и есть вера,без каких-либо словосочетаний.

17 Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу,
18 когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно.
(2Кор.4:17,18)

1 Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.
2 В ней свидетельствованы древние.
3 Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое.
(Евр.11:1-3).........................................

Когда человек видит ему не присуще верить, так как он видит. Когда не видит остается только верить.

24 Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться?
(Рим.8:24)

Скажу так,надежда НЕ ПОСТЫЖАЕТ и видинее это мне дано Господом моим,а не сама я с ним родилась,как и слышание Духа.Ты прям как приговор мне выносишь,что уже не надежды у меня нет,ни в книгу не вписана и т.д.А я имею свидетельства в самой себе и бесы повинуются,а сказано кому повинуются,того имя и вписано.Ну и кто из нас прав?Кому будет сказано "отойдите от Меня,я никогда не знал вас",как думаешь?

4:6 Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл закон Бога твоего то и Я забуду детей твоих.

Видение и видимое это разные вещи, видение это заслуга невидимой веры. Мир.

Хранитель пишет:

Видение и видимое это разные вещи, видение это заслуга невидимой веры. Мир.

О чём я тебе тут и толкую,а ты мне свои вердикты трактуешь,про веру и надежду.Ты не видешь невидимое пока ещё,ведь так?

Дар пишет:

Хранитель пишет:

Видение и видимое это разные вещи, видение это заслуга невидимой веры. Мир.

О чём я тебе тут и толкую,а ты мне свои вердикты трактуешь,про веру и надежду.Ты не видешь невидимое пока ещё,ведь так?

Так поэтому из невидимого произвел видимый образ и сотворил картину.