Страдания

светлячок пишет:Почему Господь допускает страдания Своим детям?
В чем они проявляются?

Мир Вам Благословенная!

Скорби Бог допускает Своим детям для испытания веры, для очищения души.

3 И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение,
4 от терпения опытность, от опытности надежда,
5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.
(Рим.5:3-5)

светлячок пишет:Почему Господь допускает страдания Своим детям?
В чем они проявляются?

Верующие могут наслаждаться как миром с Богом, которого они уже достигли, так и надеждою на ожидающее их славное будущее в присутствии Божием. Но как они должны относиться к тем трудным и горьким обстоятельствам, с которыми зачастую сталкиваются в жизни? — Они должны "хвалиться и скорбями", т.е. радоваться и в скорбях. О том же писал Иаков: "С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения"

Это нечто большее, чем простая выдержка или твердость в несчастиях, которым учила философия стоиков, хотя именно с проявления твердости начинается освобождение человека из горестной ситуации. Но апостолы ведут речь о духовной радости верующих в несчастьях — по причине знания (здесь "зная" от греч. оида, т. е. знать, чувствовать интуитивно), что та "цепная реакция", которая начинается в их жизни с несчастий, в конечном счете ведет их к надежде.

Ведь страдания вырабатывают в человеке терпение (гипомонен — способность переносить трудности без отчаяния. И только тот верующий, который переживал несчастья и преодолевал трудности, может выработать в себе стойкость и терпение. Они, в свою очередь, ведут к "опытности" (соответствующее место в греч. тексте имеет значение "закаленного характера"), а от опытности происходит надежда. Итак, перенося страдания, верующий вырабатывает в себе способность терпеть, что закаляет его характер, делает его "опытным". Это — та "опытность", имеющая духовную подоплеку, дает ему надежду, точнее, способность полагаться на то, что Бог не оставит его в скорбях.

Рим.5:3-4 Павел говорит о том, что станет с нами в будущем, но до тех пор мы должны быть терпеливы. На нашем пути будут встречаться трудности, которые помогут нам расти, развивая в нас терпение и укрепляя характер, что углубляет нашу веру в Бога и дает уверенность в будущем. Возможно, вы обнаружите, что ваше терпение постоянно подвергается испытанию. Благодарите Бога за эти возможности для роста и просите у Него сил, чтобы выстоять

Очень благодарна вам за ответы.
В этой же теме можно обсудить вопросы:
- почему христиане выдерживают подобные страдания?
- почему "страдающий плотью, перестает грешить"?

светлячок пишет:Очень благодарна вам за ответы.
В этой же теме можно обсудить вопросы:
- почему христиане выдерживают подобные страдания?
- почему "страдающий плотью, перестает грешить"?

Некоторые люди готовы на все, чтобы только избежать страданий. Однако как последователи Христа мы должны быть готовы исполнить Божью волю, и если потребуется, пострадать за это. Когда нам больно, а наша жизнь в опасности, мы узнаем, каковы наши истинные ценности, а временные удовольствия кажутся менее привлекательными.

светлячок пишет: почему "страдающий плотью, перестает грешить"?

Наверное потому, что физическое страдание уменьшает плоть (её желания) и на этом фоне легче проявиться духу. Телесный пост преследует те же цели.

светлячок пишет:Почему Господь допускает страдания Своим детям?
В чем они проявляются?

Это называется катарсисом - переживаниями очищающими душу. Видимо, они нужны, чтобы иметь сочуствие к страданиям других.

А как вы понимаете стих: Марк.9:49.
"Ибо всякий огнем осолится и всякая жертва солью осолится?

светлячок пишет:А как вы понимаете стих: Марк.9:49.
"Ибо всякий огнем осолится и всякая жертва солью осолится?

В страданиях и очищается Дух. Именно ОГНЁМ ДУХА СВЯТОГО. Терпеть надо и благодарить Господа. Это МИЛОСТЬ ЕГО. Очищается наш Дух, очиститься должны, иначе просто не увидим Бога. А мы должны соединиться с Ним именно в ДУХЕ. Просто подумайте над этой версией. Помоги вам Господь.