Обязательно ли надо крестится?

Обязательно ли надо крестится?

Да.

16 Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
(Мар.16:16)

Светик пишет:Да.

16 Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
(Мар.16:16)

Разбойник на кресте не был крещен, однако получил уверение, что будет в раю с Христом (Лк. 23,43).  

В начале нужно хорошо понять, что такое крещение?
Когда и кем оно проводиться?

И какое поручение дал Сам Христос в Матф.28:19.
Чему должен быть научен крещаемый?
Что значит крестить во имя Отца, в чем выражено имя Отца?
Что значит крестить во имя Сына, какое ныне имя Сына Божьего?
Что значит урестить во имя Духа Святого, в чем выражается Дух Святой?

светлячок пишет:В начале нужно хорошо понять, что такое крещение?
Когда и кем оно проводиться?

И какое поручение дал Сам Христос в Матф.28:19.
Чему должен быть научен крещаемый?
Что значит крестить во имя Отца, в чем выражено имя Отца?
Что значит крестить во имя Сына, какое ныне имя Сына Божьего?
Что значит урестить во имя Духа Святого, в чем выражается Дух Святой?

А теперь ответьте сами, я уверен, что ответы у вас имеются.   

Спасает не вода крещения, а Божья благодать, принимаемая через веру в Христа. Крещение является внешним знаком внутренней веры. Из ответа Христа разбойнику, распятому рядом с Ним, мы знаем, что спасение возможно получить и не будучи крещенным (Лк 23:43). Так и одно крещение без веры не может автоматически привести человека на небеса. 16:18 Иногда Бог вмешивается чудесным образом, чтобы защитить тех, кто несет людям Его слово. Иногда Он дает им совершенно особые способности. Павел не пострадал от укуса змеи (Деян 28:5), а ученики Иисуса исцеляли больных (Мф 10:1; Деян 3:7,8). Это не означает, однако, что мы должны испытывать Бога, намеренно создавая себе опасные ситуации.

Водное крещение символизирует смерть и погребение для греховной жизни и воскресение для новой святой жизни при вступлении в завет с Господом,

Матф.28:19-20.
"Итак идите, научите (основам истины) все народы, крестя их
во имя Отца (имя Отца выражено в  Законе Божьем в 10-и заповедях)
во имя Сына Божьего ( в вести Вечного Евангелия и в прогрессирующих вестях 
для текущего времени)
во имя Духа Святого ( имя Духа Святого выражено в 9-и дарах из 1Кор.12:4-11 и раздаваемого  в 9-и плодах Духа Святого по Гал.5:22-23.)

Вот разбойник на кресте как раз и принял Христа в вести для того времени,
что Иисус из Назарета есть Сын Божий и Искупитель.
Вот где была раскрыта настоящая вера разбойника и покаяние его.

Однако наиболее серьезной проблемой был вопрос крещения. Их трудности еще больше усугублялись тем, что Иисус отказывался высказать свое мнение по этому вопросу. Наконец, они договорились о следующем: пока Иоанн жив, или до тех пор, пока они вместе не изменят это решение, только апостолы Иоанна будут крестить верующих и только апостолы Иисуса будут давать последние наставления новым ученикам. Соответственно, начиная с того времени и вплоть до периода, наступившего после смерти Иоанна, двое из апостолов Иоанна сопровождали Иисуса и его апостолов для крещения верующих, ибо совместный совет единодушно постановил, что крещение должно быть первым шагом во внешнем приобщении к делам царства.
После этого было решено, что в случае смерти Иоанна его апостолы явятся к Иисусу и будут подчиняться ему и что они будут продолжать крестить только с разрешения Иисуса или его апостолов.
И после этого было принято решение, что в случае смерти Иоанна апостолы Иисуса начнут крестить водой в знак крещения божественным Духом. Следует ли в проповеди крещения упоминать покаяние, было оставлено на усмотрение апостолов; не было принято какого-либо решения, обязательного для всей группы. Апостолы Иоанна проповедовали: «Покайтесь и креститесь». Апостолы Иисуса возвещали: «Уверуйте и креститесь».

Книга Урантии. Документ 144.НА ГЕЛВУЕ И В ДЕКАПОЛИСЕ. Страница 1624

Крещение – это не условие спасения, но внешнее провозглашение того, что человек спасен.