Зачем вообще нужна вера? 
Зачем вообще нужна вера?
ВАЛЕНТИНА- עולה חדש
Дата рег : 2012-08-07
Сообщения : 2
Благодарности : 1
Пол :
Побеждающий- עולה חדש
Дата рег : 2013-04-12
Сообщения : 14
Благодарности : 3
Пол :
ВАЛЕНТИНА пишет:Зачем вообще нужна вера?
вера нужна нам, чтобы мы победили.
1Иоан.5:4 Ибо всякий,
рожденный от Бога, побеждает
мир; и сия есть победа, победившая
мир, вера наша.
Азария- אורח
Дата рег : 2012-01-06
Вера : христианка
Сообщения : 723
Благодарности : 182
Пол :
ВАЛЕНТИНА пишет:Зачем вообще нужна вера?
Вера есть доверие и уверенность в Иисусе Христе, которые позволяют нам принять Его чудесный дар спасения. Вера действенна потому, что Бог любит нас, вне зависимости от того, сильна она или слаба, смела или робка.
Лена- נודד
Дата рег : 2011-12-15
Вера : Христианка
Сообщения : 278
Благодарности : 53
Пол :
ВАЛЕНТИНА пишет:Зачем вообще нужна вера?
Для чего нужна вера? – Ни для чего. Если бы я сказал, что она нужна, чтобы быть хорошим человеком, чтобы помогать людям, чтобы познавать Бога, чтобы спасать свою душу – всё это означало бы корыстное и эгоистическое отношение к вере. Мы верим не для чего-то, а потому что Бог есть для нас – совокупность всего самого светлого, чистого, короче – всего самого желанного. Любовь к Богу ведёт за собой веру в Бога.
LeeSenGi- עולה חדש
Дата рег : 2013-02-11
Вера : Христианин
Сообщения : 21
Благодарности : 14
Пол :
На самом деле многие(или даже все) люди хотят "уверенности в завтрашнемВАЛЕНТИНА пишет:Зачем вообще нужна вера?
дне",но эту уверенность негде взять,потому как человек не может знать
будет ли вообще это завтра.И никакой человек не может тут ничем
помочь...но ни Бог!В этом и есть Благая(Радостная) Весть для
человека-Господь дал нам надежду и уверенность не только в дне
завтрашнем но и вечность!Евр.11:1 есть слова о вере...Для себя я бы
перефразировал это так: жить верой-это делать шаг по Слову
и откровению Господа в еще не видимое,и быть уверенным в том,что
произойдет все так, как сказал Господь,не взирая на видимое.А без веры(полного доверия) не возможно Ему угодить...думаю что Господь хочет нам того,что называется счастье,и знает как нам его дать...От нас нужна лишь вера.
Лена- נודד
Дата рег : 2011-12-15
Вера : Христианка
Сообщения : 278
Благодарности : 53
Пол :
Неверующих вообще нет! Каждый человек рождается с врожденным ощущением веры. Разница только в том, что один осознает и формулирует свою веру как некое мировоззрение, а другой инстинктивно верит. Все равно человек не перестает верить, что жизнь имеет смысл. Он чувствует это. Он может это как бы инстинктом ощущать. Мы все дети Божии. Только одни знают это, а другие остаются как бы сиротами.
LeeSenGi- עולה חדש
Дата рег : 2013-02-11
Вера : Христианин
Сообщения : 21
Благодарности : 14
Пол :
Лена,мы же с Вами помним что Иисус не мог сделать чуда,в некоторых случаях, по неверию людей.Да и Евреи почему остались в пустыне и не вошли в землю обещанную Богом?Разве человек с "ощущением веры" мог бы ждать, до ста лет, рождения ребенка?Как ждали Авраам и Сарра.Думаю что Авраам бы и не пошел никуда имея лишь "инстинктивную веру"...Тут нужно нечто большее...К тому же действительно человек сотворен Богом,но не все рождены от Него,поэтому все люди Его творение,но не все Его дети.Лена пишет:Неверующих вообще нет! Каждый человек рождается с врожденным ощущением веры. Разница только в том, что один осознает и формулирует свою веру как некое мировоззрение, а другой инстинктивно верит. Все равно человек не перестает верить, что жизнь имеет смысл. Он чувствует это. Он может это как бы инстинктом ощущать. Мы все дети Божии. Только одни знают это, а другие остаются как бы сиротами.
Светик- אורח
Дата рег : 2012-01-04
Вера : Христианство
Сообщения : 774
Благодарности : 238
Пол :
onehalf- עולה חדש
Дата рег : 2013-12-11
Вера : Верю в Бога
Сообщения : 62
Благодарности : 7
Пол :
Все многочисленные религии Урантии хороши в той мере, в какой они приводят человека к Богу и позволяют человеку осознать Отца. Для любой группы верующих было бы заблуждением считать, что их вероучение является Истиной. Такие воззрения говорят больше о теологическом невежестве, чем об убежденности веры. Не существует ни одной урантийской религии, которая не могла бы с пользой для себя изучать и усваивать лучшие из истин, содержащихся во всех других вероучениях, ибо все они содержат истину. Верующие добились бы большего успеха, заимствуя лучшее из живой духовной веры своих ближних, чем понося то худшее, что до сих пор присутствует в их суевериях и изживших себя ритуалах.
Все эти религии появились в результате различной интеллектуальной реакции людей на одинаковое духовное руководство. Они никогда не добьются единообразия учений, догматов и ритуалов, ибо всё это интеллектуально. Однако они способны достичь, и когда-нибудь достигнут, единства истинного поклонения вселенскому Отцу, ибо оно духовно, а в духе – и такова извечная истина – все люди равны.
Вероучение достигает уровня веры, когда оно начинает мотивировать жизнь и определяет образ жизни. Признание учения истинным не является верой; это всего лишь вероучение. Точно так же не является верой уверенность или убежденность. Состояние разума достигает уровней веры только тогда, когда она оказывает решающее влияние на образ жизни. Вера является живым атрибутом подлинного личного религиозного опыта. Человек верит истине, восхищается красотой и почитает благость, но он не поклоняется им. Такое присущее спасительной вере отношение сосредоточено на одном только Боге, который есть олицетворение всех этих атрибутов и бесконечно больше.
Через религиозную веру душа человека раскрывает себя и демонстрирует потенциальную божественность своей формирующейся сущности характерным образом, который заставляет смертную личность реагировать на некоторые ситуации, мучительные в интеллектуальном отношении и представляющие собой испытания в социальном плане. Настоящая духовная религиозность (истинное нравственное сознание) раскрывается в том, что она:
1.Побуждает этику и нравы развиваться, несмотря на неблагоприятные наследственные животные наклонности.
2.Порождает возвышенное доверие к добродетельности Бога даже перед лицом жестокого разочарования и сокрушительного поражения.
3.Вырабатывает истинное мужество и уверенность, несмотря на враждебные природные обстоятельства и физические бедствия.
4.Демонстрирует непостижимую уравновешенность и неизменное спокойствие, несмотря на трудноизлечимые заболевания и даже тяжкие физические страдания.
5.Сохраняет загадочное спокойствие и самообладание, невзирая на дурное отношение и вопиющую несправедливость.
6.Сохраняет божественную веру в окончательную победу, несмотря на кажущуюся жестокость слепого рока и очевидное безразличие природных сил к человеческому благополучию.
7.Сохраняет непоколебимую веру в Бога, несмотря на все логические доказательства противоположного, и успешно противостоит любой интеллектуальной софистике.
8.Продолжает глубоко верить в спасение души, несмотря на обманчивые учения лженауки и мнимую убедительность ошибочной философии.
9.Живет и торжествует, несмотря на невыносимое давление со стороны сложных и недоразвитых цивилизаций современности.
10.Способствует сохранению альтруизма, несмотря на человеческий эгоизм, социальные антагонизмы, промышленную алчность и политические просчеты.
11.Демонстрирует непоколебимую веру во вселенское единство и божественное руководство, невзирая на озадачивающее присутствие зла и греха.
12.Продолжает, несмотря ни на что, поклоняться Богу; бесстрашно заявляет: «Даже если он убьет меня, я буду служить ему».
Источник: Книга Урантии
Все эти религии появились в результате различной интеллектуальной реакции людей на одинаковое духовное руководство. Они никогда не добьются единообразия учений, догматов и ритуалов, ибо всё это интеллектуально. Однако они способны достичь, и когда-нибудь достигнут, единства истинного поклонения вселенскому Отцу, ибо оно духовно, а в духе – и такова извечная истина – все люди равны.
Вероучение достигает уровня веры, когда оно начинает мотивировать жизнь и определяет образ жизни. Признание учения истинным не является верой; это всего лишь вероучение. Точно так же не является верой уверенность или убежденность. Состояние разума достигает уровней веры только тогда, когда она оказывает решающее влияние на образ жизни. Вера является живым атрибутом подлинного личного религиозного опыта. Человек верит истине, восхищается красотой и почитает благость, но он не поклоняется им. Такое присущее спасительной вере отношение сосредоточено на одном только Боге, который есть олицетворение всех этих атрибутов и бесконечно больше.
Через религиозную веру душа человека раскрывает себя и демонстрирует потенциальную божественность своей формирующейся сущности характерным образом, который заставляет смертную личность реагировать на некоторые ситуации, мучительные в интеллектуальном отношении и представляющие собой испытания в социальном плане. Настоящая духовная религиозность (истинное нравственное сознание) раскрывается в том, что она:
1.Побуждает этику и нравы развиваться, несмотря на неблагоприятные наследственные животные наклонности.
2.Порождает возвышенное доверие к добродетельности Бога даже перед лицом жестокого разочарования и сокрушительного поражения.
3.Вырабатывает истинное мужество и уверенность, несмотря на враждебные природные обстоятельства и физические бедствия.
4.Демонстрирует непостижимую уравновешенность и неизменное спокойствие, несмотря на трудноизлечимые заболевания и даже тяжкие физические страдания.
5.Сохраняет загадочное спокойствие и самообладание, невзирая на дурное отношение и вопиющую несправедливость.
6.Сохраняет божественную веру в окончательную победу, несмотря на кажущуюся жестокость слепого рока и очевидное безразличие природных сил к человеческому благополучию.
7.Сохраняет непоколебимую веру в Бога, несмотря на все логические доказательства противоположного, и успешно противостоит любой интеллектуальной софистике.
8.Продолжает глубоко верить в спасение души, несмотря на обманчивые учения лженауки и мнимую убедительность ошибочной философии.
9.Живет и торжествует, несмотря на невыносимое давление со стороны сложных и недоразвитых цивилизаций современности.
10.Способствует сохранению альтруизма, несмотря на человеческий эгоизм, социальные антагонизмы, промышленную алчность и политические просчеты.
11.Демонстрирует непоколебимую веру во вселенское единство и божественное руководство, невзирая на озадачивающее присутствие зла и греха.
12.Продолжает, несмотря ни на что, поклоняться Богу; бесстрашно заявляет: «Даже если он убьет меня, я буду служить ему».
Источник: Книга Урантии
חבר של ישו- עולה חדש
Дата рег : 2013-12-16
Вера :
אלהי
Сообщения : 28
Благодарности : 1
Пол :
Все многочисленные религии Урантии хороши в той мере, в какой они приводят человека к Богу и позволяют человеку осознать Отца.
Но что говорит Господь Иисус Христос:
Иисус ответил: «Я – путь, истина и жизнь. Никто не может прийти к Отцу иначе, как через Меня, Посредника вашего. (Иоанн 14:6 BTI)
Похожие темы
» Православные, зачем людям нужна религия?
» Если наш Отец знает, в чем мы имеем нужду даже прежде нашего прошения у Него, тогда зачем вообще молиться?
» Почему Мураториевом каноне, составленном около 170 г., послание к Евреям вообще не упоминается?
» Нужна Библия, с толкованием
» Почему нужна была кровь?
» Если наш Отец знает, в чем мы имеем нужду даже прежде нашего прошения у Него, тогда зачем вообще молиться?
» Почему Мураториевом каноне, составленном около 170 г., послание к Евреям вообще не упоминается?
» Нужна Библия, с толкованием
» Почему нужна была кровь?
