Что под выражением "восшел" в Еф.4:9 могут подразумеваться?

Что под выражением "восшел" могут подразумеваться в Еф.4:9?

Здравствуйте Мария!

Под этим выражением могут подразумеваться: (1) сама земля; (2) могила; (3) "нижний мир" (греч. "гадес", где, по некоторым представлениям, пребывают души умерших между смертью и воскресением). В любом случае, Христос является Господом всей вселенной, повелителем прошлого, настоящего и будущего. Ничто не скрыто от Него. Господь вселенной сошел на землю и спустился в глубины смерти, чтобы освободить свой народ. Ни один человек не находится вне пределов Его досягаемости.

просто Мария пишет:Что под  выражением  "восшел"  могут подразумеваться в Еф.4:9?

Как мог Мессия взойти на небеса? Разве Он не жил там с Богом Отцом от вечности? Ясно, что прежде, чем на небеса взойти, с них надо спуститься. Пророчество о Его восшествии в Псалме 67,19 подразумевает, что этому предшествовало сошествие. Поэтому стих 9 мы можем перефразировать примерно так: «Когда Псалом 67 говорит, что Он восшел, то что это означает, как не то, что Он прежде нисходил в преисподние места земли?» Мы знаем, что именно так все и было. Господь Иисус сошел в ясли Вифлеема, смерть на кресте и могилу. Есть мнение, что под «преисподними местами земли» подразумевается ад. Но это не вписывается в логику аргумента: Его вознесению должно было предшествовать сошествие на землю, а не в ад. К тому же Писание дает нам понять, что, когда Христос умер, Его дух пошел на небеса, а не в ад (Лк. 23,43.46).

Если посмотреть на разные переводы Библии,то можно увидеть более понятный перевод:"Поэтому и написано:«Он поднялся на высоту,пленил плен и дал дары людям.«Поднялся» означает не что иное,как то,что Он прежде спускался вниз,в преисподние части земли.

просто Мария пишет:Что под  выражением  "восшел"  могут подразумеваться в Еф.4:9?

В нижние сферы, то есть на землю. Мессия предсуществовал в качестве Слова, равного Богу, и ради человечества сошёл на землю как человек. Менее вероятным мне представляется, что Шауль говорит здесь о том, что Йешуа сошёл после своей смерти в Шеол; но если принять подобную точку зрения, тогда фразу следует перевести как «в нижние сферы земли» (в противоположность высшим сферам.)

Eф.стихи 9-11 как бы служат комментарием на два слова из стиха 8, а именно на "восшед" (стихи 9-10) и на "дал" (стих 11). В стихах 9-10 раскрывается значение фразы (Он) "восшед". Эти стихи надо рассматривать как содержащие некую дополнительную, как бы в скобках, мысль, т. к. в данном контексте в целом речь идет о даянии даров. Прежде чем "взойти на высоту" Христос должен был "низойти". Сказано: в преисподние места земли. Прежде всего заметим, что в греческом тексте это звучит как "в нижние сферы земли".

На основании грамматического построения этой греческой фразы может быть предложено три объяснения ее смысла. Речь может идти о 1) "нисхождении" Христа на землю, т. е. о Его воплощении; 2) о схождении Его в ад в период между смертью Его и воскресением; 3) о смерти Христа и погребении Его в гробнице. Третья точка зрения, видимо, предпочтительнее, поскольку Своею смертью Христос одержал победу над грехом и искупил тех, кому предстояло стать "дарами" для Церкви.

Христос вознесся превыше всех небес, дабы наполнить все - в этой фразе выражена, вероятно, идея Его царственного положения над миром; занимая это положение и в силу победы, одержанной Им на кресте, Он и распределяет Свои дары. Такое толкование вполне соответствует Еф. 1:23, где сказано, что Он наполняет Своими благословениями и Церковь и всю вселенную. Христос, воплощающий в Себе всю полноту Божества (Кол. 2:9), наполняет Собою вселенную и управляет ею (Кол. 1:18).

Благодарю вас, за включение в обсуждение этой темы, интересные размышления, благодарю.