Дзюльфакар, Собственное имя сабли пророка Мухаммеда

Мечи Пророка Мухаммеда сас. Из артефактов хранится сабля, знамя и куртка пророка...

52 Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут;Матф.26:52

17 и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.Еф.6:17

а наш меч Слово Божие!

Согласно наиболее распространенной у мусульманских историков версии, Зульфикар достался Мухаммеду в качестве военного трофея в 624 году, когда пророк вместе со своими вооруженными сторонниками наголову разбил бывших соплеменников, возглавляемых полководцем Абу-Суфьяном, у колодца Бекр неподалеку от города Медина. В руках пророка оружие приобрело магическую, сокрушительную силу. «Меч, - сказал Мухаммед, - ключ небес и ада…»

По преданию, Мухаммед передал (по другой легенде – завещал) Зульфикар своему двоюродному брату и зятю Али, женатому на его дочери Фатиме. Большинство источников сходятся в том, что это произошло во время битвы при горе Оход, произошедшей 23 марта 625 года. Хотя легенда утверждает, что меч для Али принес с небес сам архангел Гавриил (Джебраил) после того, как в жестокой сече тот уже сломал девять мечей. С Зульфикаром в руке Али бросился на вражеского предводителя Амра ибд Абдауда, сила которого превосходила силу тысячи воинов.

Никто не отваживался сойтись с ним в единоборстве. Однако для Али не было препятствий. Одним ударом волшебного меча он разрубил пополам щит противника, разбил его шлем и поверг силача на землю.
Видя это, пророк Мухаммед восхищенно воскликнул: «Нет героя, кроме Али, нет меча, кроме Зульфикара!» В последующие века этот девиз стал боевым кличем мусульманских армий, оружейники выгравировывали его на клинках мечей.

В руке Али, действительно выдающегося воина, Зульфикар стал самым известным мечом в истории ислама. По преданию, этот меч имел два лезвия и обладал волшебными свойствами: например, им невозможно было убить невинного человека. Когда Али не сражался, он оставлял Зульфикар висеть в воздухе, просто подбрасывая его, а в случае нужды меч чудесным образом оказывался у него в руке. Считалось, что Зульфикар защищает границы мусульманского мира от врагов. Однако, как гласит известная в Средней Азии легенда, этот меч ломался, если умерший где-либо мусульманин не был похоронен. Захоронение следовало произвести как можно быстрее – для того, чтобы обломки Зульфикара срослись, и он снова встал на стражу границ.

Девять мечей пророка Мухаммеда

Восточные народы еще издавна ценили качественное и красивое холодное оружие. Особо ценимы были мечи. Их богато украшали, передавали по наследству, прославляли в стихах и легендах. С древнейших времен арабы использовали прямые мечи, но и тогда уже встречались кривые клинки. Испытывая большую любовь к холодному оружию арабы давали имена своим мечам, кинжалам, копьям и прочему. Исламский пророк Мухаммед владел девятью мечами, каждый из которых имел собственное имя. И, несмотря на прошедшее время, многие из них сохранились и сейчас их можно увидеть в Стамбуле в оружейной палате дворцового комплекса Топкапы.

Первый меч пророка Мухаммеда аль-Маасур

Первый меч пророка называется аль-Маасур (аль-Маатур, аль-Матхур). Мухаммеду он достался по наследству от его отца Абдаллы еще до того момента, когда он получил откровение. В 15 лет с этим мечом Мухаммед участвовал в войне. Далее аль-Маасур сопутствовал ему в пророческой миссии, в путешествии из Мекки в оазис Ясриб, позже ставший Мединой. Длина меча составляет 99 см, его эфес богато украшен изумрудами и бирюзой, рукоять золотая. Около рукояти имеется надпись с именем отца Мухаммеда. Позднее аль-Маасур был передан пророком своему зятю и двоюродному брату Али бен Аби Талибу.

Меч Мухаммеда аль-Батар (аль-Баттар, в зависимости от перевода название означает «Задира», «Вояка») по одной из легенд принадлежал силачу Голиафу, а потом библейскому царю Давиду. Он достался пророку в сражении с племенем Бану-Кайнука. Этот меч также называют «мечом пророков». На одной из сторон его лезвия по-арабски выгравированы имена пророка Дауда (Давида) и прочих предшествовавших великому Мухаммеду пророков. Также на мече имеется рискунок, на котором изображен Давид с отрубленной головой противника. Обоюдоострый прямой клинок имеет длину 101 см. Существует легенда что, используя именно аль-Батар во время второго пришествия, Иисус Христос поразит антихриста. Некоторые историки ставят под сомнение принадлежность этого меча Мухаммеду, так как на нем изображены человеческие фигуры, а это противоречит шариатским запретам. Но, тем не менее, известно, что аль-Батар использовался турецкими султанами во время церемонии подпоясывания мечом, когда вступали на престол. Перед завоевательными походами правители обнажали его, обращаясь к Аллаху с мольбами о победе.

Еще одним мечом, захваченным в качестве трофея после битвы с племенем Бану-Кайнука под Мединой, был меч Кали (Мезам, Кальи). Согласно другой версии этот меч был обнаружен дедом Мухаммеда Абд аль-Муталибом возле священного источника в Мекке. Название меча, возможно, относится к названию одного из поселений в Сирии либо Индии. Длина Кали составляет 1 метр, на нем по-арабски выгравирована надпись «Это благородный меч дома пророка Мухаммеда, апостола Аллаха».

Также под Мединой был добыт третий меч – Хатф (Халеф, «Смертная», «Погибель»). По преданию он был выкован самим царем Давидом по образу аль-Батара, но большей длины – 112 см, и шириной 8 см. после Давида меч хранился у священников-левитов и потом неким образом попал к племени Бану-Кайнука.

Меч аль-Кадыб (аль-Кадиб, «Брусок», «Прут») имеет узкое тонкое лезвие около метра длиной. Он никогда не использовался в боях, являлся оружием путешественника, паломника. На одной из его сторон имеется надпись «Нет Бога, кроме Аллаха и Мухаммед пророк Его – Мухаммед Бен Абдаллах Бен Абд аль-Муталлиб».

По преданию перед битвой при Бадре пророку Мухаммеду один из его спутников прислал меч аль-Адб («Острый», «Режущий»). Также с этим мечом пророк сражался в битве при Ухуде.

Меч аль-Михзам (аль-Микдам, «Изогнутый», «Дугообразный») имеет изогнутый клинок и в длину составляет 97 см. На клинке выгравирована надпись «аль-Дин Зайн аль-Абидин», по мнению специалистов это может быть имя мастера. От Мухаммеда меч перешел к его приемнику Али. Но по другой версии Али получил аль-Михзам в одном из своих набегов на Сирию.

Считается что аль-Расуб («Повергающий») являлся фамильным мечом в доме пророка. В длину меч составляет 140 см. В золотых кружках на нем выгравировано «Джафар аль-Садык».

Самым известным из девяти мечей пророка Мухаммеда является легендарный Зульфакар. Его история овеяна легендами и в настоящее время, пожалуй, трудно понять, где правда, а где вымысел.











источник