Как понять Мар.1:13 ? и был со зверями...

13 И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаною, и был со зверями; и Ангелы служили Ему.
(Мар.1:13)

Как понять? о чём речь?

Я думаю, пустыня была не в буквальном, географическом смысле пустыней, а просто пустынным местом, где не было людей и цивилизации. А звери, стало быть, были.
Да даже и в буквальной пустыне какие-то зверюшке бывают. Мне кажется, тут подчеркивается, что там не было именно людей и пищи.

Не буквально в обнимку со зверями, а попросту без оружия, без убежища, с находящимися в пустыне зверями, в числе которых были и хищные.
:)

Эльшад пишет:13 И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаною, и был со зверями; и Ангелы служили Ему.
(Мар.1:13)

Как понять? о чём речь?

И был Он там в пустыне сорок дней... Если искать параллель этим "сорока дням" в Ветхом Завете, то, пожалуй, ближайшей будет история победы Давида над Голиафом, который на протяжении 40 дней держал израильтян в страхе (1 Цар. 17:16).

Только Марк упоминает о зверях. По ветхозаветному представлению "пустыня" потому и была безлюдна, уныла и опасна, служа пристанищем страшным прожорливым зверям (см. Ис. 13:20-22; 34:8-15; Пс. 21:12-22; 90:11-13), что ее проклял Бог. Она по своему характеру враждебна человеку, и "звери", живущие в ней, свидетельствуют, что над этим местом властвует сатана.

Эльшад пишет:13 И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаною, и был со зверями; и Ангелы служили Ему.
(Мар.1:13)

Как понять? о чём речь?

Почему Марк указывает, что Он был там со зверями? Были ли это животные, которых сатана побуждал уничтожить Господа? Или же в присутствии своего Создателя они становились кроткими?

Мы можем лишь задавать вопросы. В конце сорока дней Ему служили ангелы (ср. Мф. 4,11); во время искушения Он ничего не ел (Лк.4,2).

Испытания неизбежны в жизни верующего. Чем ближе человек следует за Господом, тем они будут сильнее. Сатана не тратит порох на номинальных христиан, но против тех, которые отвоевывают территории в духовном сражении, он расчехляет свои крупнокалиберные орудия. Быть искушаемым - не грех. Грех таится в уступке искушению. Мы не можем противостать ему, полагаясь на свои собственные силы. Но обитающий в верующем Святой Дух - его сила для подавления темных страстей.

Наташа пишет:

Эльшад пишет:13 И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаною, и был со зверями; и Ангелы служили Ему.
(Мар.1:13)

Как понять? о чём речь?

И был Он там в пустыне сорок дней... Если искать параллель этим "сорока дням" в Ветхом Завете, то, пожалуй, ближайшей будет история победы Давида над Голиафом, который на протяжении 40 дней держал израильтян в страхе (1 Цар. 17:16).

Только Марк упоминает о зверях. По ветхозаветному представлению "пустыня" потому и была безлюдна, уныла и опасна, служа пристанищем страшным прожорливым зверям (см. Ис. 13:20-22; 34:8-15; Пс. 21:12-22; 90:11-13), что ее проклял Бог. Она по своему характеру враждебна человеку, и "звери", живущие в ней, свидетельствуют, что над этим местом властвует сатана.

Значит ли из вашего поста что служили Иисусу слуги сатаны?)

Это образ Эдема, отсылка к тому времени кога звери служили человеку в Эдеме, по моему это очевидно.

Эльшад пишет:13 И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаною, и был со зверями; и Ангелы служили Ему.
(Мар.1:13)

Как понять? о чём речь?

В Библии мы встречаем и символических зверей, обозначающих определенные государства,
Вавилон - лев, Медо-Персия - медведь и т.п.
А уж если речь идет об искушении Христа, то там были звери - подданные сатаны =
падшие ангелы, злые духи, я так думаю.

светлячок пишет:

Эльшад пишет:13 И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаною, и был со зверями; и Ангелы служили Ему.
(Мар.1:13)

Как понять? о чём речь?

В Библии мы встречаем и символических зверей, обозначающих определенные государства,
Вавилон - лев, Медо-Персия - медведь и т.п.
А уж если речь идет об искушении Христа, то там были звери - подданные сатаны =
падшие ангелы, злые духи, я так думаю.

Верно думаешь. Как в мире видимом есть звери, то и в духовном, то же есть звери. И как в мире, одни звери приручены(покорены), а другие дикие звери не покорены, так и духовном, Бог покоряет их Сыну. Они называются: Силы, Власти, Начальства или одним словом Архонты.
[1 Пет.3:22] Который, восшед на небо, пребывает одесную Бога и Которому покорились Ангелы и Власти и Силы.

Но данное учение, не для того лишь, чтобы читать об этом, а для того, чтобы знать с кем вести брань.
[Еф.6:12] потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.

Эльшад пишет:13 И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаною, и был со зверями; и Ангелы служили Ему.
(Мар.1:13)

Как понять? о чём речь?

Иисус, находящийся в пустыне, символизирует христианина в мире, находящемся во владении сатаны.