Каким же образом Бог есть Бог живых?

Мар.12:26-27
26 А о мертвых, что они воскреснут, разве не читали вы в книге Моисея, как Бог при купине сказал ему: Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова?
27Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых. Итак, вы весьма заблуждаетесь.


...Разве Авраам, Исаак и Иаков не были мертвы, когда Бог явился Моисею?

...Каким же образом Бог есть Бог живых?
;)

Божий завет с людьми остается в силе и после их физической смерти.

В том смысле, что смерти нет вообще. То, что люди называют смертью, является концом плоти. По большому же счёту есть жизнь - бытие с Богом и смерть - бытие вне Бога. Такое понимание я вынес из Библии.

RebiSes пишет:
Мар.12:26-27
26 А о мертвых, что они воскреснут, разве не читали вы в книге Моисея, как Бог при купине сказал ему: Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова?
27Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых. Итак, вы весьма заблуждаетесь.


...Разве Авраам, Исаак и Иаков не были мертвы, когда Бог явился Моисею?

...Каким же образом Бог есть Бог живых?
;)

Бог мертвых - бог не воскрешающий. Такой бог учит, что душа бессмертна.

RebiSes пишет:
Мар.12:26-27
26 А о мертвых, что они воскреснут, разве не читали вы в книге Моисея, как Бог при купине сказал ему: Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова?
27Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых. Итак, вы весьма заблуждаетесь.


...Разве Авраам, Исаак и Иаков не были мертвы, когда Бог явился Моисею?

...Каким же образом Бог есть Бог живых?
;)

Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых. Он по-прежнему Бог патриархов, чего не могло бы быть, если бы в смерти те прекратили свое существование. Что же касается их воскресения в теле (в будущем), то оно гарантировано им верностью их завету на протяжении земной жизни. Своим ответом саддукеям Иисус не оставляет сомнения в существовании жизни после смерти. Видимо, при этом Он подразумевал как само собой разумеющееся воскресение телесное. Ибо в представлении иудеев человек есть некое единство двух субстанций: материальной (тела) и нематериальной (душа и дух). Одна не может существовать без другой. А потому и в вечности это единство не может быть нарушено.