Сепфора, также Ципора (ивр. צִפּוֹרָה — Ципора́; др.-греч. Σεπφώρα — Сепфора; араб. صِفُّورَةَ,صوانة Сафура или Сафрава — «птица») — упоминаемая в Пятикнижии жена Моисея, мадианитянка или эфиопка, дочь Иофора, жреца и вождя мадианитян.
Сепфора была одной из семи дочерей Иофора (Рагуила в Пятикнижии и Ховава в Суд.4:11), жреца и князя мадианитян. В то время, когда евреи были рабами в Египте, Моисей убил египетского надсмотрщика, ударившего еврея, за что был приговорён фараоном к смерти. Моисею пришлось бежать из Египта в землю Мадиамскую (Исх.2:15). Однажды он сидел у колодца, куда дочери Иофора привели отцовских овец. Появились другие пастухи и прогнали девушек, чтобы напоить своё стадо первыми. Моисей помог девушкам и напоил их стадо.
Когда девушки возвратились домой, их отец спросил: «Что вы так скоро пришли сегодня?» Девушки ответили: «Какой-то Египтянин защитил нас от пастухов, и даже начерпал нам воды и напоил овец [наших]» Иофор сказал: «Где же он? зачем вы его оставили? позовите его, и пусть он ест хлеб.» (Исх.2:18-20).
Моисей стал жить среди мадианитян. Иофор выдал за него свою дочь Сепфору[1], которая родила от него двух сыновей — Гирсама и Елиезера. «Одному имя Гирсам, потому что говорил Моисей: я пришлец в земле чужой; а другому имя Елиезер, потому что [говорил он] Бог отца моего был мне помощником и избавил меня от меча фараонова.» (Исх.18:3-4)
После смерти египетского фараона Бог призвал Моисея вернуться в Египет. Моисей начал путь в Египет, взяв с собой жену и детей. Согласно Библии (Исх.4:24-26) и толкованию архимандрита Никифора в «Библейской энциклопедии» (1891) один из её детей не был обрезан своевременно, по каковому случаю "Дорогою на ночлеге случилось, что встретил Моисея Господь и хотел умертвить его. Тогда Сепфора, " тотчас исправила эту погрешность, совершив обрезание, именно: «взяв каменный нож, обрезала крайнюю плоть сына своего и, бросив к ногам его, сказала: ты жених крови у меня. И отошел от него Господь. Тогда сказала она: жених крови — по обрезанию.»
После Исхода евреев из Египта, Иофор встретился с Моисеем, приведя Сепфору, перед тем возвращённую, и сыновей Моисея. (Исх.18:2)
Ещё одно упоминание о Сепфоре в Библии (Чис.12:1-15), когда Мириам и Аарон упрекают Моисея за то, что взял в жёны «эфиоплянку», то есть жительницу Куша, или Нубии. Книга Бытия рассматривает жителей Африки как потомков Хама, сына Ноя. Сами мадианитяне имели тёмную кожу и назывались кушим — еврейским словом, обозначающим темнокожих людей.
Древние и средневековые иудейские источники спорят о том, была ли Сепфора кушиткой. Иосиф Флавий сообщает, что кушитка стала женой Моисея ещё до бегства из Египта — он женился на ней во время южной военной кампании, когда находился в должности генерала египетской армии. Современные комментаторы Библии сходятся на мнении, что темнокожая кушитка и Сепфора — это две разные женщины, поскольку двоежёнство было законным ещё со времён Иакова. Тем не менее, некоторые исследователи описывают Сепфору как темнокожую кушитку.
Сепфора была одной из семи дочерей Иофора (Рагуила в Пятикнижии и Ховава в Суд.4:11), жреца и князя мадианитян. В то время, когда евреи были рабами в Египте, Моисей убил египетского надсмотрщика, ударившего еврея, за что был приговорён фараоном к смерти. Моисею пришлось бежать из Египта в землю Мадиамскую (Исх.2:15). Однажды он сидел у колодца, куда дочери Иофора привели отцовских овец. Появились другие пастухи и прогнали девушек, чтобы напоить своё стадо первыми. Моисей помог девушкам и напоил их стадо.
Когда девушки возвратились домой, их отец спросил: «Что вы так скоро пришли сегодня?» Девушки ответили: «Какой-то Египтянин защитил нас от пастухов, и даже начерпал нам воды и напоил овец [наших]» Иофор сказал: «Где же он? зачем вы его оставили? позовите его, и пусть он ест хлеб.» (Исх.2:18-20).
Моисей стал жить среди мадианитян. Иофор выдал за него свою дочь Сепфору[1], которая родила от него двух сыновей — Гирсама и Елиезера. «Одному имя Гирсам, потому что говорил Моисей: я пришлец в земле чужой; а другому имя Елиезер, потому что [говорил он] Бог отца моего был мне помощником и избавил меня от меча фараонова.» (Исх.18:3-4)
После смерти египетского фараона Бог призвал Моисея вернуться в Египет. Моисей начал путь в Египет, взяв с собой жену и детей. Согласно Библии (Исх.4:24-26) и толкованию архимандрита Никифора в «Библейской энциклопедии» (1891) один из её детей не был обрезан своевременно, по каковому случаю "Дорогою на ночлеге случилось, что встретил Моисея Господь и хотел умертвить его. Тогда Сепфора, " тотчас исправила эту погрешность, совершив обрезание, именно: «взяв каменный нож, обрезала крайнюю плоть сына своего и, бросив к ногам его, сказала: ты жених крови у меня. И отошел от него Господь. Тогда сказала она: жених крови — по обрезанию.»
После Исхода евреев из Египта, Иофор встретился с Моисеем, приведя Сепфору, перед тем возвращённую, и сыновей Моисея. (Исх.18:2)
Ещё одно упоминание о Сепфоре в Библии (Чис.12:1-15), когда Мириам и Аарон упрекают Моисея за то, что взял в жёны «эфиоплянку», то есть жительницу Куша, или Нубии. Книга Бытия рассматривает жителей Африки как потомков Хама, сына Ноя. Сами мадианитяне имели тёмную кожу и назывались кушим — еврейским словом, обозначающим темнокожих людей.
Древние и средневековые иудейские источники спорят о том, была ли Сепфора кушиткой. Иосиф Флавий сообщает, что кушитка стала женой Моисея ещё до бегства из Египта — он женился на ней во время южной военной кампании, когда находился в должности генерала египетской армии. Современные комментаторы Библии сходятся на мнении, что темнокожая кушитка и Сепфора — это две разные женщины, поскольку двоежёнство было законным ещё со времён Иакова. Тем не менее, некоторые исследователи описывают Сепфору как темнокожую кушитку.
