Здравствуйте!
В чем cуть и смысл крещения?
В чем cуть и смысл крещения?
В чем cуть и смысл крещения?
СЛОВО- עולה חדש
- Дата рег : 2012-07-21
Сообщения : 23
Благодарности : 1
Aleks@ndr- נודד
Дата рег : 2012-01-02
Вера : Ученик Иисуса Христа
Сообщения : 480
Благодарности : 85
Пол :
Термин "КРЕСТИТЬ" (в переводе с греческого, слова. Baptize) означает: окунать, обмакивать, погружать, опускать под воду.
1. Из смысла этого слова явствует, что Священное Писание имеет в виду крещение погружением в воду.
2. Иисус не раз характеризовал Свою смерть и воскресение как "крещение" Лк. 12: 50 (37); Мр. 10:3-9 (51). Он дал Себя целиком поглотить_ смерти а затем снова принял жизнь
Ин. 10: 17-18 (114); Рим. 8:11 (195)
3. Все события страстной недели и Пасхи являются той действительностью, протекающей частично как видимая история, которая и представляет собой смысл водного крещения верующих
4. КРЕЩЕНИЕ состоит из двух этапов: погружения в воду и затем выхода из воды. Этим символически выражается то, что случилось при рождении свыше.
5. ПОГРУЖЕНИЕ означает, что верующий отождествляется с И. Христом УМЕРШИМ (Рим. 6:3-4 (193)). Так обратившийся грешник отдает себя вместе со своим греховным прошлым погрузиться в смерть Христа, причем искупительная смерть Христа омывает от всякого греха. Деян. 22:16; 1Ин. 1: 7 (180). Отныне верующего уже не обременяет никакое осуждение Ðèм.8:1 (194),.
6. ВЫХОД символизирует тот факт, что верующий живет новой жизнью в Иисусе Христе, он является новой тварью 2Кор. 5:17 (222); он воскрес совместно со Христом, чтобы впредь жить новой жизнью Рим. 6:10-13 (193) Таким образом , крещение зримо выражает процесс, происходящий в душе человека
7. Крещение производится во ИМЯ ОТЦА, СЫНА и СВЯТОГО ДУХА Мф. 28: 19 (37) т.е. не в силу полномочий крестителя, но в силу авторитета Бог
8. Крещеному человеку следует стать последователем Бога, а не какого-то человека 1Кор. 1:11-16.(204).
III. ПРЕДПОСЫЛКИ К КРЕЩЕНИЮ:
Библия учит, что обязательно должны предшествовать следующие ступени:
1. Мф. 28:19 (37).
2. во грехах Деян. 2:38а (132).
3. ______ (от всего сердца) в И. Христа, Сына Божьего ставшего человеком, умершего и воскресшего и являющегося единственным Спасителем Деян. 8: 12, 37 (139) Деян. 2: 41; Деян. 13: 8 (154) .
4. Крещенным является лишь тот, кто принял собственное и сознательное решение следовать за Иисусом Христом любой ценой Деян. 2:41 (132) Деян. 8:36-38 (140) Мк 8:34 (48);
Иначе это просто обряд. Мк. 7:6-9 (46).
IV. ЦЕЛЬ И СМЫСЛ КРЕЩЕНИЯ:
Само крещение не производит ту духовную реальность, которую оно изображает. Святой Дух при обращении совершает Своё дело в верующем (Тит. 3: 4-7 (260)) поэтому сказано: "Кто будет веровать и креститься, спасен будет, а кто не будет веровать, осужден будет" Мк. 16:16.
Для спасения крещение не является необходимым (напр. преступник на кресте Лк. 23:39-43 (97)) однако для всех тех, кто может его принять, оно является выражением послушания Господу, заповедавшему соблюдать ВСЕ, что Он повелел (Мф. 58:19-201 Деян. 10:48),в том числе и крещение.
* КРЕЩЕНИЕ ВКЛЮЧАЕТ В СЕБЯ СЛЕДУЮЩИЕ ТРИ ЦЕЛИ:
1. КРЕЩЕНИЕ - ЭТО СВИДЕТЕЛЬСТВО. Крестящийся публично признает, что он верит в И. X., зримо выражая своё решение следовать и служить Ему.
1.1 Такое свидетельство является очень важным Мф. 10:32 (11) (публ.).
1.2 Кандидата к крещению приглашают свидетельствовать о своей вере также и словесно. Рим. 10: 9-10 (197) .
1.3 Такое свидетельство очень полезно и для самого верующего, поскольку оно останется важной точкой отсчета в его жизни, драгоценной опорой в те моменты, когда появляется какие-ни6удь сомнения в уверенности спасении 1Тим. 6:12 (256); Гал. 3: 26-27 (231).
2. КРЕЩЕНИЕ - СИМВОЛ ДУХОВНЫХ РЕАЛЬНОСТЕЙ.
2.1 Крещение - это видимое отображение великих духовных перемен, произошедших внутри верующего при рождении свыше.
2.2 Оно как подтверждение, как подпись, как решение, как обещание верности 1Пет. 3:21 (175) .
3. КРЕЩЕНИЕ - ОСНОВА ОСВЯЩЕНИЯ.
3.1 Крещением человек выражает свою готовность быть умершим со Христом для греха и мира Рим. 6: 2, 4, 6 (193); 2Кор. 5:14-15 . (222) .
3.2 Кто просит о крещении, тот одновременно принимает решение принадлежать маленькому к стаду верующих и вступать на путь освящения.
V. МОМЕНТ КРЕЩЕНИЯ:
При своём обращении верующие духовно рождаются заново и крещением во Святом Духе присоединяются к Церкви 1Кор. 12:12-14 (214) Иногда, между обращением и водным крещением бывает временной разрыв. Это не лишено смысла: с одной стороны, вера новообращенного должна иметь возможность проявиться на деле, а с другой стороны - «молодому» верующему следует приобрести знание Библии. Но это не должно приводить к чересчур долгому сроку ожидания
VI. КРЕЩЕНИЕ ДЕТЕЙ
1. Ни один библейский стих не описывает и не оправдывает этот обычай. Исторически нельзя доказать его раньше конца 2 века н. э. или начала 3 века нашей эры в то время, как запись последней книги Библии была осуществлена ранее 100г н. э.. (+ последний апостол умер в конце первого века нашей эры).
2. Новый Завет подчеркивает необходимость веры у кандидата на крещение. (новорожденный или маленький ребенок ещё не способен к личной вере).
3. Креститься могут только те, кто: исповедует личную веру и дает свидетельство; понимает смысл крещения и желает его по собственной воле.
4. До прихода И. Христа Иоанн Креститель практиковал крещение в покаяние ( Мф. 3:1-2,11(2-3))Оно означало, раскаяние в грехах и подготовку к служению Иисусу Христу Деян. 19:4 (155).
5. Крещение Иисуса Христа не означало, что Он каялся, т. к. Он был без греха, но Господь таким образом показал _пример для человека: Что необходимо с делать, чтобы угодить Богу ( Мф. 3:13-17 (3)). Таким образом с приходом И. X. значение крещения приобрело глубокий духовный смысл !!!
1. Из смысла этого слова явствует, что Священное Писание имеет в виду крещение погружением в воду.
2. Иисус не раз характеризовал Свою смерть и воскресение как "крещение" Лк. 12: 50 (37); Мр. 10:3-9 (51). Он дал Себя целиком поглотить_ смерти а затем снова принял жизнь
Ин. 10: 17-18 (114); Рим. 8:11 (195)
3. Все события страстной недели и Пасхи являются той действительностью, протекающей частично как видимая история, которая и представляет собой смысл водного крещения верующих
4. КРЕЩЕНИЕ состоит из двух этапов: погружения в воду и затем выхода из воды. Этим символически выражается то, что случилось при рождении свыше.
5. ПОГРУЖЕНИЕ означает, что верующий отождествляется с И. Христом УМЕРШИМ (Рим. 6:3-4 (193)). Так обратившийся грешник отдает себя вместе со своим греховным прошлым погрузиться в смерть Христа, причем искупительная смерть Христа омывает от всякого греха. Деян. 22:16; 1Ин. 1: 7 (180). Отныне верующего уже не обременяет никакое осуждение Ðèм.8:1 (194),.
6. ВЫХОД символизирует тот факт, что верующий живет новой жизнью в Иисусе Христе, он является новой тварью 2Кор. 5:17 (222); он воскрес совместно со Христом, чтобы впредь жить новой жизнью Рим. 6:10-13 (193) Таким образом , крещение зримо выражает процесс, происходящий в душе человека
7. Крещение производится во ИМЯ ОТЦА, СЫНА и СВЯТОГО ДУХА Мф. 28: 19 (37) т.е. не в силу полномочий крестителя, но в силу авторитета Бог
8. Крещеному человеку следует стать последователем Бога, а не какого-то человека 1Кор. 1:11-16.(204).
III. ПРЕДПОСЫЛКИ К КРЕЩЕНИЮ:
Библия учит, что обязательно должны предшествовать следующие ступени:
1. Мф. 28:19 (37).
2. во грехах Деян. 2:38а (132).
3. ______ (от всего сердца) в И. Христа, Сына Божьего ставшего человеком, умершего и воскресшего и являющегося единственным Спасителем Деян. 8: 12, 37 (139) Деян. 2: 41; Деян. 13: 8 (154) .
4. Крещенным является лишь тот, кто принял собственное и сознательное решение следовать за Иисусом Христом любой ценой Деян. 2:41 (132) Деян. 8:36-38 (140) Мк 8:34 (48);
Иначе это просто обряд. Мк. 7:6-9 (46).
IV. ЦЕЛЬ И СМЫСЛ КРЕЩЕНИЯ:
Само крещение не производит ту духовную реальность, которую оно изображает. Святой Дух при обращении совершает Своё дело в верующем (Тит. 3: 4-7 (260)) поэтому сказано: "Кто будет веровать и креститься, спасен будет, а кто не будет веровать, осужден будет" Мк. 16:16.
Для спасения крещение не является необходимым (напр. преступник на кресте Лк. 23:39-43 (97)) однако для всех тех, кто может его принять, оно является выражением послушания Господу, заповедавшему соблюдать ВСЕ, что Он повелел (Мф. 58:19-201 Деян. 10:48),в том числе и крещение.
* КРЕЩЕНИЕ ВКЛЮЧАЕТ В СЕБЯ СЛЕДУЮЩИЕ ТРИ ЦЕЛИ:
1. КРЕЩЕНИЕ - ЭТО СВИДЕТЕЛЬСТВО. Крестящийся публично признает, что он верит в И. X., зримо выражая своё решение следовать и служить Ему.
1.1 Такое свидетельство является очень важным Мф. 10:32 (11) (публ.).
1.2 Кандидата к крещению приглашают свидетельствовать о своей вере также и словесно. Рим. 10: 9-10 (197) .
1.3 Такое свидетельство очень полезно и для самого верующего, поскольку оно останется важной точкой отсчета в его жизни, драгоценной опорой в те моменты, когда появляется какие-ни6удь сомнения в уверенности спасении 1Тим. 6:12 (256); Гал. 3: 26-27 (231).
2. КРЕЩЕНИЕ - СИМВОЛ ДУХОВНЫХ РЕАЛЬНОСТЕЙ.
2.1 Крещение - это видимое отображение великих духовных перемен, произошедших внутри верующего при рождении свыше.
2.2 Оно как подтверждение, как подпись, как решение, как обещание верности 1Пет. 3:21 (175) .
3. КРЕЩЕНИЕ - ОСНОВА ОСВЯЩЕНИЯ.
3.1 Крещением человек выражает свою готовность быть умершим со Христом для греха и мира Рим. 6: 2, 4, 6 (193); 2Кор. 5:14-15 . (222) .
3.2 Кто просит о крещении, тот одновременно принимает решение принадлежать маленькому к стаду верующих и вступать на путь освящения.
V. МОМЕНТ КРЕЩЕНИЯ:
При своём обращении верующие духовно рождаются заново и крещением во Святом Духе присоединяются к Церкви 1Кор. 12:12-14 (214) Иногда, между обращением и водным крещением бывает временной разрыв. Это не лишено смысла: с одной стороны, вера новообращенного должна иметь возможность проявиться на деле, а с другой стороны - «молодому» верующему следует приобрести знание Библии. Но это не должно приводить к чересчур долгому сроку ожидания
VI. КРЕЩЕНИЕ ДЕТЕЙ
1. Ни один библейский стих не описывает и не оправдывает этот обычай. Исторически нельзя доказать его раньше конца 2 века н. э. или начала 3 века нашей эры в то время, как запись последней книги Библии была осуществлена ранее 100г н. э.. (+ последний апостол умер в конце первого века нашей эры).
2. Новый Завет подчеркивает необходимость веры у кандидата на крещение. (новорожденный или маленький ребенок ещё не способен к личной вере).
3. Креститься могут только те, кто: исповедует личную веру и дает свидетельство; понимает смысл крещения и желает его по собственной воле.
4. До прихода И. Христа Иоанн Креститель практиковал крещение в покаяние ( Мф. 3:1-2,11(2-3))Оно означало, раскаяние в грехах и подготовку к служению Иисусу Христу Деян. 19:4 (155).
5. Крещение Иисуса Христа не означало, что Он каялся, т. к. Он был без греха, но Господь таким образом показал _пример для человека: Что необходимо с делать, чтобы угодить Богу ( Мф. 3:13-17 (3)). Таким образом с приходом И. X. значение крещения приобрело глубокий духовный смысл !!!
