Свиньи и псы – кто они?

6 Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.
(Матф.7:6)


Свиньи и псы – кто они??

...и что такое "святыня"? :)

_Asimple_guy_ пишет:6 Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.
(Матф.7:6)


Свиньи и псы – кто они??

Те, кто называя себя братьями, продолжают блудить.

В стихе 6 говорится: «Не давайте того, что свято, псам и не бросайте ваши жемчужины перед свиньями, чтобы они не растоптали их ногами и, обернувшись, не разорвали вас». Выражение «то, что свято», видимо, обозначает объективную истину, которая принадлежит Богу; выражение «ваши жемчужины», видимо, обозначает субъективные переживания, которые являются нашими. У псов нет копыт, и они не жуют жвачку; у свиней раздвоенные копыта, но они не жуют жвачку. Таким образом, и те и другие нечисты (Лев. 11:27, 7). Согласно откровению во 2 Пет. 2:12, 19-22 и Флп. 3:2, под «псами» и «свиньями» здесь понимаются религиозные, но нечистые люди.

В Мф. 7:6 тоже содержится мысль о том, что мы должны заботиться о других. Часто, увидев какую-то истину, доктрину, какой-то свет, мы говорим об этом другим, не обращая внимания на то, кто они: «псы», «ягнята» или «волки». Для вас важно только ваше чувство радости. Вы говорите: «О, я увидел свет в отношении церковной жизни! Церковь — это что-то славное и замечательное!» На радостях вы можете поделиться этим не с тем человеком. Тем самым вы даёте то, что свято, псам. Когда вы собираетесь дать кому-то что-то святое, вы должны задуматься, с кем вы говорите. Не нужно давать святое псам и бросать свои жемчужины перед свиньями. Когда вы говорите с кем-то о святых вещах, то есть об истинах, и о жемчужинах, то есть о переживаниях, нужно соблюдать основополагающий принцип заботы о других. Нужно понять, могут ли люди принять то, чем вы собираетесь поделиться. Кроме того, нужно чувствовать, сколько они могут принять. Другими словами, когда вы говорите с кем-то о духовных вещах, нужно исходить не из своих чувств и желаний, а из их способности принять то, что вы можете сказать.

Часто молодые люди выходили и рассказывали людям о церкви и о каких-то пережитых ими духовных вещах. Они думают только о своих чувствах и не обращают внимания на чувства других. К сожалению, часто эти люди оказывались «псами» или «свиньями», которые не могли принять сказанного. Напротив, они оборачивались к тем, кто говорил с ними, топтали жемчужины и пытались укусить братьев. Таким образом, если мы увидели свет о каких-то истинах или пережили что-то драгоценное от Господа и хотим поделиться этим с другими, мы должны позаботиться о тех, с кем мы делимся. Мы должны спросить себя: «Могут ли эти люди принять моё свидетельство? Могут ли они принять то, чем я собираюсь поделиться с ними?» Если вы будете заботиться о других, то вы не будете делиться всем со всеми, и некоторым вы не будете рассказывать своё свидетельство. Таков принцип, которому люди царства следуют в своих отношениях с другими.

Часто мы говорим с другими исходя из своих чувств и не обращаем внимания на их чувства. Предположим, сегодня вы испытываете большое рвение в отношении церковной жизни и Господнего восстановления. В своём рвении вы можете обидеть каких-нибудь «псов». В другой день у вас, может быть, есть свежие переживания Христа, и вы говорите: «О, Христос так удивителен! Христос — это бронза, железо и оружие, которым мы побеждаем врага». Вы так радуетесь своим переживаниям, что рассказываете о них всем подряд. Но некоторые оборачиваются и нападают на вас. Они говорят: «Что?! Мы никогда не слышали, что Христос — это оружие. Кто тебе это сказал? И как можно говорить, что Христос — это бронза и железо? Это богохульство!» Однако если вы заботитесь о других, вы, возможно, ни словом не обмолвитесь о своих свежих переживаниях Христа. Вы будете мудрыми в своих отношениях с другими; вы будете учитывать, что могут принять «псы» и что могут понять «свиньи». Но если вы будете радоваться и думать только о себе, а не о других, у вас возникнут неприятности; более того, из-за вас неприятности возникнут у других. В прошлом наши молодые люди иногда ходили на другие собрания и неблагоразумно высказывались там, не думая ни о чём, кроме своего рвения. Они были горящими, но, поскольку они не думали о других, из-за них только возникали неприятности.

Люди царства должны быть самыми мудрыми людьми. Встречаясь с людьми, мы должны чувствовать их «температуру» и обращать внимание на их состояние. Мы должны делать всё надлежащим образом; мы не должны провоцировать псов и свиней, чтобы они кусали нас и нападали на нас. Они могут обернуться и разорвать нас.

Неплохо разобрано. :)

Соответственно возникает вопрос: кто же такие псы злые делатели? ведь из слов ALEXSANDERА получаеться что псы это младенцы. тогда по словам Павла их нужно беречься. что ж давайте вообще отстранимся от младенцев, или Павел напрасно писал берегитесь псов.........злых делателей.....обрезания....?

Чешу репу...
Тут только одно ясно - люди того времени понимали, о ком идёт речь, а для нас это лес тёмный. Надо изучать историю тех времён и обычаев тогдашних, чтобы приблизиться к разгадке... Почему-то НИГДЕ в Библии псы не упоминаются в хорошем свете...

_Asimple_guy_ пишет:6 Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.
(Матф.7:6)


Свиньи и псы – кто они??

У псов нет копыт, и они не жуют жвачку; у свиней раздвоенные копыта, но они не жуют жвачку. Таким образом, и те и другие нечисты (Лев. 11:27, 7). Согласно откровению во 2 Пет. 2:12, 19-22 и Флп. 3:2, под псами и свиньями здесь понимаются религиозные, но нечистые люди.

Вика пишет:под псами и свиньями здесь понимаются религиозные, но нечистые люди.

В Библии Иисус назвал псами язычников. Язычники - люди верующие. Что касается свиней - это животные неразборчивые в пище и любящие грязь. Думаю, что под свиньями Иисус подразумевал безбожников (атеистов). Что касается святыни, думаю, что речь идёт о Писании и учении Иисуса.

По Библии, свинья - это нечистое животное, мерзостью названа. Лев.11:7.
Запрещена Богом для употребления в пищу..
Блудный сын, который ушел от Отца = пасет свиней.
Бесы просили Христа, чтобы ОН разрешил им войти в свиней.
Вымытая свинья все равно идет валяться в луже. 2Петр.2:22.
И если по притче верующие представляются образно "овечками", слушающими голос Христа,
то вывод напрашивается, что перед "свиньями" НЕ стоит "кидать жемчужины Слова Божьего",
все равно переваляют в грязи.

_Asimple_guy_ пишет:6 Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.
(Матф.7:6)


Свиньи и псы – кто они??

О чём здесь, если и свинья, и пёс – творения Божьи? Они просто не в состоянии оценить бисер с жемчугами, нет у них к этим ценностям – никакого интереса, им потребное для живота - подавай, иначе ещё и рассвирепеть могут и наброситься.

Так и с преподнесением духовных ценностей дело обстоит: нельзя навязывать их тем, кто совершенно духовными ценностями не интересуется, а ищет лишь потребного для живота своего. Такой род людей - не только не оценит Благую весть, но ещё и со злостью и глумлением отнесётся к несущим её. Благая весть – слишком ценное сокровище, чтобы ею разбрасываться где попало.

Николай пишет:...и что такое "святыня"? :)

Под святыней подразумевается проповедь слова Божьего, благовествование о Царстве Бога.

_Asimple_guy_ пишет:6 Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.
(Матф.7:6)


Свиньи и псы – кто они??

"Псы" - это неверные, а "свиньи" - это те, кто хотя и верует, но, тем не менее, ведет грязную жизнь. Итак, не должно говорить о тайнах веры пред неверными и произносить светлых и жемчужных слов богословия пред нечистыми, потому что свиньи попирают или пренебрегают тем, что им говорят, псы же, обратившись, терзают нас, что делают те, которые называются философами. Когда они услышат, что Бог был распят, они начинают терзать нас своими умствованиями, софизмами доказывая, что это невозможно.

Светлана пишет:Псы" - это неверные, а "свиньи" - это те, кто хотя и верует, но, тем не менее, ведет грязную жизнь.

Иисус называл псами язычников. В этом случае свиньями предстоят те, кто вообще не имеют чего-либо святого за душой.

Когда они услышат, что Бог был распят, они начинают терзать нас своими умствованиями, софизмами доказывая, что это невозможно.

Софизм - это намеренно ложное рассуждение, внешне построенное логично. В том, что Бога нельзя распять, нет никакой намеренной лжи. Ибо нельзя родить Того, Кто есть всегда. Не станет становиться (изменяться) кем-то Тот, Кто заявил: "От начала дней Я тот же!" Невозможно распять Того, Кто Альфа и Омега. Только дерзость философов от христианства и фанатизм их адептов позволяет им подобное богохульство.