Почему АСД позволяет проповедовать и учить в церквях женщинам, что совершенно противно Богу?

1. Почему в Ветхом Завете мужчины должны были не стричь волосы и не портить край бороды (Лев.19:27, Лев.21:5), а также покрывать голову при молитве - а в Новом Завете все наоборот , получается? почему критерии к внешнему виду изменились - разве Бог меняется? Если Бог неизменен и Его законы вечны, то выходит что внешний вид мужчины и женщины зависит от других факторов - прежде всего культурных, нежели неизменная воля Божья для всех народов и времен.

2. На тему "учить жене" вопрос не так однозначен, как вы представили через эту цитату апостола Павла. Согласитесь, что Бог выбирал и женщин в пророки, которые также учили народ и Церковь - Девора (Суд.4:4), Мариам (Исх.15:20), Анна (что встретила младенца Христа - Лук.2:36), в Деяниях - 4 дочери Филиппа - пророчицы (Деян.21:9). Даже в обетовании об излитии Духа Святого нет разницы для мужчин и женщин (Деян.2:17,18).
Причина слов Павла лежала в другом - женщины гораздо более разговорчивы, нежели мужчины и более эмоциональны, нежели рациональны. Для контроля этих порывов и дано это указание, чтобы в Церкви был порядок. Потому Павел говорит о речи женщин сразу после слов о языках (1Кор.14:40). И то, и другое - проблема порядка и благоприйстойности. Нет проблемы что женщины не достойны проповедовать, есть проблема чтобы все было "благопристойно и чинно".


Брат Виктор.

>>>ADVENTUS<<< пишет:1. Почему в Ветхом Завете мужчины должны были не стричь волосы и не портить край бороды (Лев.19:27, Лев.21:5), а также покрывать голову при молитве - а в Новом Завете все наоборот , получается? почему критерии к внешнему виду изменились - разве Бог меняется? Если Бог неизменен и Его законы вечны, то выходит что внешний вид мужчины и женщины зависит от других факторов - прежде всего культурных, нежели неизменная воля Божья для всех народов и времен.

2. На тему "учить жене" вопрос не так однозначен, как вы представили через эту цитату апостола Павла. Согласитесь, что Бог выбирал и женщин в пророки, которые также учили народ и Церковь - Девора (Суд.4:4), Мариам (Исх.15:20), Анна (что встретила младенца Христа - Лук.2:36), в Деяниях - 4 дочери Филиппа - пророчицы (Деян.21:9). Даже в обетовании об излитии Духа Святого нет разницы для мужчин и женщин (Деян.2:17,18).
Причина слов Павла лежала в другом - женщины гораздо более разговорчивы, нежели мужчины и более эмоциональны, нежели рациональны. Для контроля этих порывов и дано это указание, чтобы в Церкви был порядок. Потому Павел говорит о речи женщин сразу после слов о языках (1Кор.14:40). И то, и другое - проблема порядка и благоприйстойности. Нет проблемы что женщины не достойны проповедовать, есть проблема чтобы все было "благопристойно и чинно".

Брат Виктор.

Виктор, хочу к вашему ответу добавить небольшую символическую деталь.
Мужская линия - линия разума, идеи, вести.
Женская линия - линия чувств.
Поэтому в церквах истину нужно воспринимать разумом, а НЕ давить на чувства,
как зачастую бывает, что рыдают, слушая проповеди и т.п.