Почему авторы Писания очень любят фразу "Бог живой?

Почему авторы Писания очень любят фразу "Бог живой?

Хорват пишет:Почему авторы Писания очень любят фразу "Бог живой?

Может быть потому, что Он не умер, а если умер то и воскресе?

Семёнов Алексей пишет:

Хорват пишет:Почему авторы Писания очень любят фразу "Бог живой?

Может быть потому, что Он не умер, а если умер то и воскресе?

Думаю, что тот кто умер, может быть лишь воскрешён кем-то другим. В противном случае, он умер не весь (как обещал о себе Пушкин).

Семёнов Алексей пишет:

Хорват пишет:Почему авторы Писания очень любят фразу "Бог живой?

Может быть потому, что Он не умер, а если умер то и воскресе?

Авторы Писания очень любят фразу Бог живой, и если они употребляют ее, то имеют при этом в виду определенные истины.

а) Они думают о живом Боге, в противоположность богам язычников. У пророка Исаии есть грандиозный отрывок - открытая насмешка над язычниками и их мертвыми богами, сотворенными их же руками (Ис. 44,9-17). Кузнец берет кусок металла и обрабатывает его молотом, щипцами и углем; он вспотел и весь опален за своей работой по изготовлению богов. Плотник идет, рубит дерево, работает над ним с лентой, карандашом и буссолем. Часть дерева он сжигает для собственного обогревания; часть использует для того, чтобы испечь свой хлеб и изжарить мясо; а часть - для того, чтобы изготовить бога. Боги язычников мертвы и сотворены руками человека; наш Бог - живой и Он Творец всех вещей.

б) Идея живого Бога использована для того, чтобы вдохновить. В самый разгар борьбы Иисус Навин напоминает людям, что с ними - живой Бог, и что Он проявит Свою силу в ходе их борьбы с врагами (Иис. Н. 3,10). С человеком, который стоит перед трудной проблемой, всегда живой Бог.

в) Человек может найти удовлетворение лишь в живом Боге. К живому Богу стремится душа псалмопевца (Пс. 41,2.3). Человек может найти удовлетворение лишь в дружбе живого человека, а не в вещи; а высшее удовлетворение он обретает в дружбе живого Бога.

г) Библейские авторы подчеркивают привилегированность, которую дает знание живого Бога и принадлежность Ему. Пророк Осия напоминает израильтянам, что когда-то говорилось им: "вы не Мой народ", но по благодати они стали сынами Бога живого (Ос. 1,10). Наша привилегия заключается в том, что для нас открыты дружба, близость, помощь, сила и присутствие Бога живого.

д) Идея Бога живого несет в себе одновременно обетование и угрозу. В 4 Цар. 18,17-37 ярко рассказана история о том, как великий царь Сеннахирим послал своих посланников сообщить царю Езекии свое решение стереть с лица земли народ Израиля. В человеческих понятиях маленькое царство Иудея не имело никаких шансов выжить, если против него поднялась мощь Ассирии. Но с Израилем был живой Бог и Он был угрозой ассирийскому безбожию; и обетованием верным Израиля.

Хорват пишет:Почему авторы Писания очень любят фразу "Бог живой?

Это не фраза, это ИСТИНА. ЖИВ ГОСПОДЬ. И как написано в Евангелии, что ОДИН Учитель, ХРИСТОС, и ОДИН наставник, ХРИСТОС, так оно и есть. Живите по заповедям Христа, получайте в награду благодать Духа Святого, Словами Христа (Св
Евангелие от Иоанна 14:26) 26. Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя
Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.

Тогда и гадать и не надо будет, Господь Сам всё объяснит и всему научит. Помоги вам Бог.