Правильно ли называть Иисуса - братом?

Правильно ли называть Иисуса - братом?
Сейчас многие называют Иисуса - братом. С чего они взяли это?

50 ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь.(Матф.12:50)
35 ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь.(Мар.3:35)

Милые люди, из за этих слов Иисуса не стоит называть Иисуса своем братом. В словах Иисуса есть смысл.
Это заявление имеет духовный смысл; оно отмечает отчетливую поворотную точку в отношениях Иисуса с Израилем.

Прежде всего слова Господа Иисуса явились запрещением культа девы Марии (обожествление Марии). Он отнесся к ней с уважением, как к Своей настоящей матери, но указал на то, что духовные взаимоотношения имеют преимущество над отношениями родственными. Для Марии было более похвально исполнять волю Божью, чем быть Его матерью.

Далее, это опровергает учение о том, что Мария всегда оставалась девственницей. У Иисуса были братья. Иисус был Первенцем Марии, но позже у нее родились другие сыновья и дочери Иисус ставил интересы Бога выше родственных уз. Своим последователям Он и ныне говорит: "Если кто приходит ко Мне, и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, то не может быть Моим учеником" (Лк. 14,26).

Это место напоминает нам, что с собратьями по христианской вере верующие связаны более сильными узами, чем со своими неспасенными родственниками по крови.

Интересно узнать ваше мнение.

domEresemen пишет:Он отнесся к ней с уважением, как к Своей настоящей матери.

Я в целом с вами согласен. Думаю, тому, кто хочет назвать Христа братом, лучше дождаться, когда Он сделает это.

У меня к вам вопрос: почему вы не считаете Деву Марию настоящей матерью Иисуса?

domEresemen пишет:Правильно ли называть Иисуса - братом?
Сейчас многие называют Иисуса - братом. С чего они взяли это?

50 ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь.(Матф.12:50)
35 ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь.(Мар.3:35)

Иисус излагает здесь признаки подлинного родства: родство не только дело плоти и крови. Может быть, что человек чувствует себя ближе к человеку, который вовсе и не приходится ему родственником по крови, чем к тем, который связан с ним теснейшими родственными и кровными узами. И в чем заключается это подлинное родство? Родство - это общие переживания, особенно если они приобретены в общем деле.Подлинное родство - это и общие интересы. У христиан есть этот общий интерес, потому что все они хотят знать все больше и больше об Иисусе Христе.Родство вырастает также из общего повиновения. Ученики Христовы представляли собой очень смешанную группу. Среди них можно было найти представителей различных верований и мнений И определяется и общей целью. Ничто так не связывает людей, как общая цель.

domEresemen пишет:Правильно ли называть Иисуса - братом?
Сейчас многие называют Иисуса - братом. С чего они взяли это?

50 ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь.(Матф.12:50)
35 ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь.(Мар.3:35)

Милые люди, из за этих слов Иисуса не стоит называть Иисуса своем братом. В словах Иисуса есть смысл.
Это заявление имеет духовный смысл; оно отмечает отчетливую поворотную точку в отношениях Иисуса с Израилем.

Прежде всего слова Господа Иисуса явились запрещением культа девы Марии (обожествление Марии). Он отнесся к ней с уважением, как к Своей настоящей матери, но указал на то, что духовные взаимоотношения имеют преимущество над отношениями родственными. Для Марии было более похвально исполнять волю Божью, чем быть Его матерью.

Далее, это опровергает учение о том, что Мария всегда оставалась девственницей. У Иисуса были братья. Иисус был Первенцем Марии, но позже у нее родились другие сыновья и дочери Иисус ставил интересы Бога выше родственных уз. Своим последователям Он и ныне говорит: "Если кто приходит ко Мне, и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, то не может быть Моим учеником" (Лк. 14,26).

Это место напоминает нам, что с собратьями по христианской вере верующие связаны более сильными узами, чем со своими неспасенными родственниками по крови.

Интересно узнать ваше мнение.

Господь не отрекается от естественного родства, но присоединяет родство по добродетели, потому что каждый недостойный не получает пользы от родства