Кто сдерживает "человека беззакония"?

2Фесс.2:7

7 Ибо тайна беззакония уже в действии, только [не совершится] до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь.


Кто сдерживает "человека беззакония"?

Aпостол так называет Нерона, который был прообразом антихриста. Он был также человек беззаконный и хотел, чтобы его называли богом. Хорошо сказал он: «тайна». Ибо, говорит, Нерон не так явно и бесстыдно восставал против всякого бога, как тот восстанет. То, что говорит апостол, имеет такой смысл: прежде чем настанет время антихриста, нашелся другой человек, немногим уступающий ему. Что же удивительного, если уже есть антихрист? Прикровенно апостол сказал о Нероне не из рабского страха, но чтобы и нас научить не навлекать на себя излишней ненависти, когда ничто к этому не принуждает.

Азария пишет:2Фесс.2:7

7 Ибо тайна беззакония уже в действии, только [не совершится] до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь.


Кто сдерживает "человека беззакония"?

Тайна беззакония действует не в миру, ибо мир и так лежит во зле, но действует в Церкви, ибо именно в ней откроется человек греха, сын погибели воссевший в доме Божьем как Бог со всякой церковной силой и властью выдавая своё за слово Самого Духа Святого! Удерживающий глаза и уши у народа Божьего - сатана, дух слепой и глухой, так что верят всякому слову анти- Христа в Церкви как Самому Богу, как Самому Духу Святому, но возьмётся удерживающий и откроются глаза и уши у народа, и прозреют и восплачут и поклонятся истинному Христу - Бескорыстному.

Азария пишет:2Фесс.2:7

7 Ибо тайна беззакония уже в действии, только [не совершится] до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь.


Кто сдерживает "человека беззакония"?

В то время, когда Апостол Павел писал эти строки, тайна беззакония была в действии. Мы понимаем это как свидетельство о том, что ужасающий дух непослушания Богу уже бурлил в глубине.Он был в действии в форме тайны - не в том смысле, что был очень таинственен, а в том, что еще не проявился полностью. Он был все еще в зачаточной форме.

Что же препятствует этому духу проявиться во всей своей полноте?

Светик пишет:

Азария пишет:2Фесс.2:7

7 Ибо тайна беззакония уже в действии, только [не совершится] до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь.


Кто сдерживает "человека беззакония"?

В то время, когда Апостол Павел писал эти строки, тайна беззакония была в действии. Мы понимаем это как свидетельство о том, что ужасающий дух непослушания Богу уже бурлил в глубине.Он был в действии в форме тайны - не в том смысле, что был очень таинственен, а в том, что еще не проявился полностью. Он был все еще в зачаточной форме.

Что же препятствует этому духу проявиться во всей своей полноте?

Так что же ???

:благодарю

Азария пишет:

Светик пишет:

Азария пишет:2Фесс.2:7

7 Ибо тайна беззакония уже в действии, только [не совершится] до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь.


Кто сдерживает "человека беззакония"?

В то время, когда Апостол Павел писал эти строки, тайна беззакония была в действии. Мы понимаем это как свидетельство о том, что ужасающий дух непослушания Богу уже бурлил в глубине.Он был в действии в форме тайны - не в том смысле, что был очень таинственен, а в том, что еще не проявился полностью. Он был все еще в зачаточной форме.

Что же препятствует этому духу проявиться во всей своей полноте?

Так что же ???

:благодарю

Присутствие Святого Духа, пребывающего в Церкви и в отдельном верующем, и есть эта сдерживающая сила.
Он будет продолжать исполнять эту обязанность, пока не будет взят от среды при восхищении.

Возникает вопрос: "Можно ли забрать из мира Святого Духа?
Не присутствует ли Он как одна из Личностей Божества, а значит, сущий одновременно повсюду?
Как же Он может тогда покинуть мир?"
Конечно, Святой Дух вездесущ. Он всегда присутствует повсюду в одно и то же время. Тем не менее Он в совершенно определенном смысле пришел на землю в день Пятидесятницы. Иисус несколько раз повторял обещание, что Он и Отец пришлют Духа. В каком же качестве пришел тогда Святой Дух? Он пришел как постоянно пребывающий в Церкви и каждом верующем. До дня Пятидесятницы Дух был с верующими, после него Он пребывал в них. До дня Пятидесятницы были случаи, когда Дух отходил от верующих - отсюда молитва Давида: "Духа Святого не отними от меня" (Пс. 50,13). После дня Пятидесятницы Дух остался в верующих эпохи Церкви навсегда.

По нашему мнению, Святой Дух покинет мир в том же смысле, в каком Он когда-то в него пришел в день Пятидесятницы - то есть как постоянно пребывающий в Церкви и в каждом верующем. Он все еще будет в мире, обличая людей в грехе и направляя их к спасающей вере в Христа. То, что Он возьмется из мира при восхищении, вовсе не значит, что во время великой скорби никто не обретет спасение. Но эти люди будут не членами Церкви, а подданными в славном Царстве Христа.

Азария пишет:2Фесс.2:7
7 Ибо тайна беззакония уже в действии, только [не совершится] до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь.
Кто сдерживает "человека беззакония"?

Здесь говорится о извечном процессе борьбы добра и зла - это повторяющиеся периодически промежутки времени.
1. Начальная, научительная часть времени - свет - чистая истина, разоблачающая сатанинский обман.
2. Промежуточная часть времени - внедрение новых форм сатанинского обмана - тайна беззакония уже в действии...и не совершается пока есть удерживающий
3. Последняя часть времени, проверка на верность - отнятие помощи Святого Духа, удерживающего силы злобы.
И с ново...
1.Начальная
2.Промежуточная
3.Последняя...
И так до Пришествия Христа

Выйдешь ли как золото?...

Кто сдерживает "человека беззакония"? Есть три варианта ответа:

1) гражданский закон, который помогает обуздать зло;

2) служение и деятельность Церкви и влияние Евангелия;

3) Святой Дух. Библия не поясняет этого, а только говорит, что однажды барьеры на пути зла рухнут. Однако нам не стоит страшиться: Бог намного могущественней "человека беззакония" и спасет свой народ.

Азария пишет:Кто сдерживает "человека беззакония"? Есть три варианта ответа:

1) гражданский закон, который помогает обуздать зло;

2) служение и деятельность Церкви и влияние Евангелия;

3) Святой Дух. Библия не поясняет этого, а только говорит, что однажды барьеры на пути зла рухнут. Однако нам не стоит страшиться: Бог намного могущественней "человека беззакония" и спасет свой народ.

Святой Дух покинет землю, чтобы сатана полностью проявился в своих подданных.