Что делать, если твое мнение в каком-то конкретном случае не совпадает с мнением Церкви?

Что делать, если твое мнение в каком-то конкретном случае не совпадает с мнением Церкви?

В каждой церкви есть свои порядки, как и в каждой семье, нам может что-то не нравится в нашей семье, но мы в ней, можно молиться, чтобы Бог открыл служителям, а может и самому Бог откроет...

Есть еще поговорка: в чужой монастырь со своим уставом не лезут...

главное, чтобы в основном совпадало. в догматике, вероучении и т.д. Не может совпадать мнение полностью ни с кем из людей, даже с самым близким и любимым. нужно учиться принимать разные мнения и уважать их. и любить тех, у кого мнения отличаются от твоего.
в церкви мы все разные, и именно там мы учимся смирению и любви друг ко другу.

Согласна с сестрами.

anyuwka пишет:В каждой церкви есть свои порядки,....
Есть еще поговорка: в чужой монастырь со своим уставом не лезут...

В этом и проблема что свои порядки а не Божьи.

Эльшад пишет:Что делать, если твое мнение в каком-то конкретном случае не совпадает с мнением Церкви?

Истина одна. Либо вы должны переубедить Церковь, либо Она должна переубедить вас.

коллив пишет:

Эльшад пишет:Что делать, если твое мнение в каком-то конкретном случае не совпадает с мнением Церкви?

Истина одна. Либо вы должны переубедить Церковь, либо Она должна переубедить вас.

-согласен с братом коллив. И здесь так.
Необходимо провести исследование по Писаню той темы, по которой возник вопрос и некоторое разногласие, и оформить исследование в тексте, - и затем лучше вывести в нескольких экземплярах, чтоб раздать их для работы с этим исследованием другим членам церкви.

Поделюсь по этому поводу своим опытом.
Так получилось, что по уверованию своему (1994г), я был как бы на удалении от церкви. Крещение было в областном центре, а я живу в небольшом городке, где церквей протестантского толка нет. Так что, я посещал своих во Христе наездами, в которые многое чего обсуждалось, когда при встрече поднимались всяческие вопросы по вере, и поэтому, уезжая домой, я прокручивал в голове эти вопросы, искал на них, пред Бога, ответы в Писании, и, вообщем, довольно быстро в своей жизни по вере пришёл к постоянной практике исследования Писания, оформляя наработанное (по исследованию) текстом, так готовясь к очередной поездке. За эти годы я сделал десятки и десятки свидетельств (где-то около сотни).
При этом сложилась такая практика. Вот возникает тот или иной горячий вопрос. 1-е, что я делаю, я записываю на бумаге те места Писания, которые на эту тему приходят сходу (при этом это могут быть какие-то фразы, без точного пока места Писания). В развитие этого, я прошу Господа, чтоб Он, по возможности, напомнил мне должное.

2-м этапом является работа с Библейской симфонией (где слова из Библии собраны в алфавитном порядке). Для работы с Симфонией я сначала на заданную тему нахожу (и записываю) слова синонимы и затем набираю, выписывая на листок, номера мест Писания (чтоб затем уже тщательно просмотреть всё это по Писанию, отбирая соответствующее исследуемой теме).
Приведу пример. На одной из встреч братьями было высказано утверждение, что не надо особенно прикладывать ум при познании Писания, а что всё должно восприниматься духом. Я возразил против такого утверждения, привёл какие-то первичные аргументы и места Писания, но каждый остался при своём, потому уже дома я взялся за подробное исследование вопроса. Тема сформулировалась примерно так «Писание без здравомыслия и рассудительности не открывается в полной и необходимой мере». В список искомых по Симфонии слов в т.ч. вошли «ум, здравомыслие, рассудительность, здравость (здравый), разумность, мысли, рассуждение, суждение, логика» и т.п.
На них были найдены места Писания (кстати, не все слова оказались в Библии, как применяемые).
Вся совокупность набранных (выписанных) текстами мест Писания потом, с Божьей помощью, складывается в общую картину, в определённую последовательность утверждений, которые оформляются свид-ством. Работа эта (в проработке порой до полусотни мест Писания и более) вообщем-то довольно муторная, иногда просто руки трясутся, когда ты и час, и два, и три просматриваешь всю эту совокупность мест, когда уже в какой-то момент думаешь, мол, всё, нет сил, не одолею я это (возможно, не всем стоит так делать, как я пишу, но, дай Бог, хоть частично этот опыт кому-то и в чём-то поможет. В любом случае, мне это сильно помогло в исследовании Писания).

3-й этап заключается в том, чтоб дополнительно к уже найденным (и принятым для свид-ства) местам Писания, я просматриваю параллельные места Писания, которые указаны в Библии к тем или иным стихам в колонке параллельных мест. В этом случае происходит как бы окончательный набор мест Писания и оформление свид-ства, которое распечатываешь и раздаёшь к прочтению членам нашего Молитвенного Круга, когда каждый из них читает первичный вариант свид-ства, и что-то дополняет, уточняет, сокращает, указывает, в т.ч., какие-то упущенные места Писания. Потом это всё обсуждается всеми вместе и затем делается отредактированный текст, с которым я потом уже выезжал к братьям.

Эльшад пишет:Что делать, если твое мнение в каком-то конкретном случае не совпадает с мнением Церкви?

Проверить Церковное на дух заблуждения, если совпадает, обличить как антихристово, ну, а если не совпадает то принять как истину от Бога.