Вопросы православным

зоя пишет:люба, солнышка, что ты делаешь на сектантском форуме? тебе нравится здесь?

Что же здесь плохого, может только то, что оголтелых православнутых на всю их неофитскую голову модераторов нет и не пускают, так это плохо только для самих этих модераторов не могущих излить свою спесь, а всем остальным здесь хорошо и слава Богу.

зоя пишет:люба, солнышка, что ты делаешь на сектантском форуме? тебе нравится здесь?

Просто сначала он не был таким сектантским протестантским.

А вообще - ты права!        

Любовь пишет:

зоя пишет:люба, солнышка, что ты делаешь на сектантском форуме? тебе нравится здесь?

Просто сначала он не был таким сектантским протестантским.

А вообще - ты права!        

Страшнее секты чем РПЦ МП и сыскать то невозможно.

Профессор Санкт-Петербургской духовной академии протоиерей Георгий Митрофанов:
В Церковь пришли священники неофиты-самоучки, не знающие церковной традиции, которые духовно сформировались в лучшем случае на книгах Самиздата. Они принесли в церковную жизнь такой специфический конгломерат идей, от которого впору хвататься за голову. Смесь мистической литературы и тоталитарной человеконенавистнической политизированной идеологии и формировала мировоззрение неофитов, которые, в одночасье став священниками, начали демонстрировать свои собственные идеи под видом православия. Они принесли в Церковь тот дух нетерпимости, подозрительности, который характерен для многих наших священников. Постоянно ведется поиск врагов – жидомасонов, экуменистов, филокатоликов, протестантствующих, как будто все проблемы церковной жизни связаны с какими-то внешними, разумеется "темными", силами.

Сегодня жители России представляют собой общество крещеных безбожников с большим количеством магических и языческих предрассудков, к которым надо заново идти проповедовать Христа. 19 апреля 2010 года
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=35207

Дай вам православнутым волю, вы бы и профессора пожрали, да зубёнки коротки и слава Богу.

Спасибо тебе, Семёнов Алексей, что ты причисляешь меня к Священникам-самоучкам!!!      Ура!!!

Любовь пишет:Спасибо тебе, Семёнов Алексей, что ты причисляешь меня к Священникам-самоучкам!!!      Ура!!!

А где именно я причисляю тебя к Священникам самоучкам, если только в твоём больном воображении. Вы не наблюдаете у себя удивительную способность переврать сказанное Вашим оппонентом, это отчего так получается, природа такая в которой порок на пороке или долгим навыком привыкали ко лжи и прочим извращениям?

Семёнов Алексей пишет:

Любовь пишет:Спасибо тебе, Семёнов Алексей, что ты причисляешь меня к Священникам-самоучкам!!!      Ура!!!

А где именно я причисляю тебя к Священникам самоучкам

 А это легко понять из контекста...

Любовь пишет:

Семёнов Алексей пишет:

Любовь пишет:Спасибо тебе, Семёнов Алексей, что ты причисляешь меня к Священникам-самоучкам!!!      Ура!!!

А где именно я причисляю тебя к Священникам самоучкам

 А это легко понять из контекста...

Сказала клевета...

Эх ребята, ребята, ребятушки!... разве Бог вам говорит спорит тут? Споры огорчают Бога, даже вызывает гнев и мы это переживаем в своем духе. как Дух возмущается. Споры как говорил Павел возникают из за недостатка роста и младенцы имеют обязательную особенность спорить все как в человеческом детеныше когда растет все это проявляется а пока не достигнет зрелого возраста и конечный результат взрослый возраст. Также во Христе люди растут достигая зрелости Христа и у них не возникает споров и царит мир и согласие. пребывают в одном духе и одной душе-единогласны согласно говорения и научения Духа. который создает условия единства и тогда масло течет на бороду и тело Аарона-Тело Христа и в славе. когда едино и тогда сила пребывает на Нем и в Нем.

Павел пишет:Эх ребята, ребята, ребятушки!... разве Бог вам говорит спорит тут

Именно это Бог и говорил, чтобы мы отличали пшеницу от плевела и смокву от терния. Учите Писания и учите с прилежностью.

Семёнов Алексей пишет:

Павел пишет:Эх ребята, ребята, ребятушки!... разве Бог вам говорит спорит тут

Именно это Бог и говорил, чтобы мы отличали пшеницу от плевела и смокву от терния. Учите Писания и учите с прилежностью.

3 потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли [обычаю] поступаете?(1Кор.3:3)

Когда между нами есть споры, такое поведение характерно для людей мира сего, но не для тех, кто водим Духом Божьим. Младенцами в христианстве владеют их собственные желания, зрелыми верующими - Божья воля. Какое место занимают в вашей жизни ваши желания? Мы должны стремиться к тому, чтобы Божья воля стала нашей собственной.

Павел пишет:

Семёнов Алексей пишет:

Павел пишет:Эх ребята, ребята, ребятушки!... разве Бог вам говорит спорит тут

Именно это Бог и говорил, чтобы мы отличали пшеницу от плевела и смокву от терния. Учите Писания и учите с прилежностью.

3 потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли [обычаю] поступаете?(1Кор.3:3)

А мы и не спорим, мы проповедуем истину во Христе, обличаем ложь, призываем к покаянию, а если бы и поспорили вплоть до крови, то Павел нам не указ в этом, не оракул, не истина в последней и непререкаемой инстанции, не он ли сам вопиёт на всю Вселенную - чего не хочу, то и творю?! Поэтому Павел намудровавший с учителями и отцами пусть за себя отвечает, а мы за себя, а Вы за себя и только.

Павел пишет:

Когда между нами есть споры, такое поведение характерно для людей мира сего

Ну да, ну да, и чего это Господь стал спорить с предающими Его на распятие назвав их детьми дьявола, чего сами апостолы стали спорить с Синедрионов почитая его за ничто, Вы чему учить то взялись, не желаете ли Христа и дьявола объединить?

Семёнов Алексей пишет:

Любовь пишет:

зоя пишет:люба, солнышка, что ты делаешь на сектантском форуме? тебе нравится здесь?

Просто сначала он не был таким сектантским протестантским.

А вообще - ты права!        

Страшнее секты чем РПЦ МП и сыскать то невозможно.

Профессор Санкт-Петербургской духовной академии протоиерей Георгий Митрофанов:
В Церковь пришли священники неофиты-самоучки, не знающие церковной традиции, которые духовно сформировались в лучшем случае на книгах Самиздата. Они принесли в церковную жизнь такой специфический конгломерат идей, от которого впору хвататься за голову. Смесь мистической литературы и тоталитарной человеконенавистнической политизированной идеологии и формировала мировоззрение неофитов, которые, в одночасье став священниками, начали демонстрировать свои собственные идеи под видом православия. Они принесли в Церковь тот дух нетерпимости, подозрительности, который характерен для многих наших священников. Постоянно ведется поиск врагов – жидомасонов, экуменистов, филокатоликов, протестантствующих, как будто все проблемы церковной жизни связаны с какими-то внешними, разумеется "темными", силами.  

Сегодня жители России представляют собой общество крещеных безбожников с большим количеством магических и языческих предрассудков, к которым надо заново идти проповедовать Христа. 19 апреля 2010 года
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=35207  

Дай вам православнутым волю, вы бы и профессора пожрали, да зубёнки коротки и слава Богу.

 Выложи здесь же рассуждения вышеназванного профессора о героизме и нравственной чистоте людей, воевавших в Русской Освободительной Армии (РОА) под командованием генерала Власова, вот и посмотрим, у кого какие зубёнки!!!

Любовь пишет:
 Выложи здесь же рассуждения вышеназванного профессора о героизме и нравственной чистоте людей, воевавших в Русской Освободительной Армии (РОА) под командованием генерала Власова, вот и посмотрим, у кого какие зубёнки!!!

Если тебе надо, то ты и выкладывай, разговор зашёл о сектантах это разумеешь или у тебя с логикой проблемы? Впрочем, если не нравится профессор, можешь окунуться в обличительное слово епископата РПЦ МП  и священства, только думаю, что твоей спеси от этого легче не станет, ведь спесь она и есть спесь.


Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл
Многие православные люди и сегодня по инерции считают, что главным делом, религиозным подвигом является исключительно проявление верности внешним религиозным традициям и обычаям. Это бездумное, “фольклорное православие" создает питательную среду для развития различного рода сект. 25 июня 2007 года
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=18898    

Архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн
«Одна из задач, ставшая перед нами, образно говоря, является "второй христианизацией России". Сегодня многие из людей хоть и приняли крещение в последние десятилетия, но не наставлены в вере, они и по сегодняшний день являются номинальными православными с какими-то суррогатными верованиями в голове.»        
http://www.patriarchia.ru/db/text/421202.html  

В РПЦ МП УНИЧТОЖЕНО СОДЕРЖАНИЕ ХРИСТИАНСКОЙ ВЕРЫ!  

Епископ Саратовский и Вольский Лонгин
В Православной Церкви встречаются свои сектанты. Когда мы говорим о сектантском духе, который пробивается в Церковь, вспоминаются несчастные супруги, которые, 20 лет прожив вместе, по чьему-то "старческому" благословению развелись, и их приняли в один муже-женский монастырь, и они там с утра до вечера на сотнях гектаров полей пашут, как купленные рабы. Чем это отличается от практики тех же кришнаитов, или мунитов, или других сектантов? Какой-нибудь, с позволения сказать, "духовник" думает, что он нашел замечательный метод воздействия на людей. Он в рясе и с крестом, он совершает православные священнодействия, а на самом деле он — самый настоящий сектант. Среди проблем собственно церковной жизни главной я бы назвал почти повсеместную замену веры суеверием. В отсутствии религиозного образования рождаются мифы, "традиции", в основе которых — какие-то, в полном смысле слова, обрывки тех или иных православных обрядов. Таких примеров очень много. И говорят они о том, насколько уничтожены в нашем народе… — даже не традиции и обряды, они вторичны, — уничтожено само содержание христианской веры.
http://www.pravoslavie.ru/press/050513114252  

Протоиерей Игорь ПЧЕЛИНЦЕВ
Существуют общины, спекулирующие на мистических чувствах современного человека, зачастую отравленного неоязычеством, и взамен настоящей духовной пищи они дают своим новым членам пищу сомнительную. Обобщенное название таких общин: “Как избежать конца света и остаться при своих”. Путь таких общин явно сектантский и идет врознь со Священноначалием Церкви и здравым смыслом, но некоторых он очень привлекает, отвращая от настоящей православной церковности.  
http://www.religare.ru/article18782.htm

священник о. Михаил Неверов.
наши храмы просто опасно посещать. .
http://apistos.livejournal.com/?skip=40

Семёнов! Человек сегодня суеверный, а завтра - несуеверный! Сегодня отравлен неоязычеством, а завтра избавился от него! Необязательно же останавливаться в своём развитии, как бы тебе этого ни хотелось бы! Никто из тех, чьи мнения ты тут представил, не сказал, что ВСЕ - хамы или язычники и пр., как ты это тут пытаешься представить! Ты впал в грех осуждения!..

Любовь права, ибо она от Бога!  

Семёнов Алексей пишет:

Я то понимаю что по плоти это значит воплотился не через естественные роды как у всех.  

А как же, если не как все, через ребро что ли? Рождала как рождают всех без исключения, но только безболезненно, а Дева потому, что мужчину не знала, от Духа зачала.

зачатие не как у всех, не от мужа.

Роды тоже не как у всех, девственницей осталась после родов Иезекииль 44 2 И сказал мне Господь: ворота сии будут затворены, не отворятся, и никакой человек не войдет ими, ибо Господь, Бог Израилев, вошел ими, и они будут затворены.

так что нет никаких родов у Марии как у всех поэтому и не мать Исусу, поэтому Он её никогда мать не называл
Исаия 66 7 Еще не мучилась родами, а родила; прежде нежели наступили боли ее, разрешилась сыном. 8 Кто слыхал таковое? кто видал подобное этому?

Семёнов Алексей пишет:Поворачивать от Марии ко Христу тыча пальцем в книгу не получится, ибо мы эту книгу понимаем по - разному, покажи благодать Духа ан тебе почившего в воскрешении умерших, в исцелении предстмертных и далее по списку, а тыкать пальцем в книгу всяк умеет. Что касается никто и никогда, то это отговорка лукавых и книжных бездарей навроде меня, ибо Господь этому обязал, но Вы не можете, ибо нет на Вас Божьей благодати, одна начитанность да и то несмышлёная, да гордынька без меры.

Ещё как получится!

 Иоан.5:39 Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.

Деяния 17 11 Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так.

Деяния 18 26 Он начал смело говорить в синагоге. Услышав его, Акила и Прискилла приняли его и точнее объяснили ему путь Господень. 27 А когда он вознамерился идти в Ахаию, то братия послали к тамошним ученикам, располагая их принять его; и он, прибыв туда, много содействовал уверовавшим благодатью, 28 ибо он сильно опровергал Иудеев всенародно, доказывая Писаниями, что Иисус есть Христос.

ПОЭТОМУ И ГОВОРЮ ПРО МАРИЮ ИСТИНУ!



В том то и дело что к Марии слово родила не имеет прямого значения ибо таких "родов" никто и никогда не видел, а следовательно они не такие были как у всех то есть попросту их не было! Поэтому она и ЖЕНО а не мать. Так что мы разобрались что никаких родов нет у Марии и она Исуса не рожала поэтому и дан ей сын и она ему мать а не Исусу.
Иоан.19:26-27 Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя!
 
Вот о Церкви у Исайи точно даже намёка нет, а вот о Марии точка в точку, потому что пророчества имеют многогранную мысль как и в случае с Еммануилом о Исусе там ни слова, но апостолы применяют это к Исусу так же и эти слова Исайи о Марии.
 
Исаия 66 :7 Еще не мучилась родами, а родила; прежде нежели наступили боли ее, разрешилась сыном. 8 Кто слыхал таковое? кто видал подобное этому?
Исус чётко подчёркивал что она не мать.
Иоан.2:4 Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой.

зоя пишет:искатель, в какую церковь вы ходите?

Я мирянин в Православной Церкви. Вижу и слышу бездумное и черезмерное величание Марии и вот решил вразумить неразумных.


13. МНЕ ГОВОРИЛИ
Но св. Богородица осталась Девой и по рождестве Христа. Пророчество о приснодевстве Марии Церковь усматривает в Иез. 44:2: "И сказал мне Господь: ворота сии будут затворены, не отворятся, и никакой человек не войдет ими, ибо Господь Бог Израилев, вошел ими, и они будут затворены". В это Церковь верила с самого начала. Св. Григорий Нисский говорит: "Одна и та же и Матерь, и Дева; ни девство не воспрепятствовало Ей родить, ни рождение не нарушило девства" ("Православно-догматическое богословие", том II, с. 69.).
 
Кирилл Александрийский писал: "Единородное Слово Божие... происходит от Девы не разрешив своим зачатием девического пояса и не расторгнув его рождением, но сохранив целым и неприкосновенным".
 
Златоуст, недоумевая пред величием премудрости Божией, вопрошает "Как Дева рождает и остается Девою?"
Так же учили Ириней Амвросий, Евсевий, Амфилохий, Григорий Богослов, Ефрем Сирин, Августин, Лев Великий и др.(См. эти и некоторые др. цитаты и ссылки по "Православно-догматическому богословию", том II, с. 67-70.)
 
МОЙ ОТВЕТ
ВОТ ЭТО КАК РАЗ ТО ЧТО И ГОВОРЮ Я РАЗ ДЕВОЙ ОСТАЛАСЬ ТО РОДОВ И НЕБЫЛО А ПОЧЕМУ ТАК РАЗЬЯСНЯЕТ ИСАЙЯ 66:7

КАКИЕ ЖЕ ЭТО ЕСТЕСТВЕННЫЕ РОДЫ ЕСЛИ ДЕВОЙ ОСТАЛАСЬ ВЫ ГДЕ ТАКОЕ ВИДЕЛИ ИЛИ СЛЫШАЛИ? НЕТ! ТОГДА НЕ ЛГИТЕ НА ИСТИНУ! А ИСТИНА В ТОМ ЧТО ОНА БАБА ДЛЯ ИСУСА И НЕ БОЛЕЕ! А ЗНАЧИТ НЕ МАТЬ ТАК КАК НЕ РОЖАЛА ЕГО!

Павел пишет:Эх ребята, ребята, ребятушки!... разве Бог вам говорит спорит тут? Споры огорчают Бога, даже вызывает гнев и мы это переживаем в своем духе. как Дух возмущается. Споры как говорил Павел возникают из за недостатка роста и младенцы имеют обязательную особенность спорить все как в человеческом детеныше когда растет все это проявляется а пока не достигнет зрелого возраста и конечный результат взрослый возраст. Также во Христе люди растут достигая зрелости Христа и у них не возникает споров и царит мир и согласие. пребывают в одном духе и одной душе-единогласны согласно говорения и научения Духа. который создает условия единства и тогда масло течет на бороду и тело Аарона-Тело Христа и в славе. когда едино и тогда сила пребывает на Нем и в Нем.

СПОРЫ РАДУЮТ БОГА!
Иезекииль 3 7 а дом Израилев не захочет слушать тебя; ибо они не хотят слушать Меня, потому что весь дом Израилев с крепким лбом и жестоким сердцем. 8 Вот, Я сделал и твое лице крепким против лиц их, и твое чело крепким против их лба. 9 Как алмаз, который крепче камня, сделал Я чело твое; не бойся их и не страшись перед лицем их, ибо они мятежный дом.
 ТАК ЖЕ И ИСУС ЛЮБИЛ СПОРИТЬ И АПОСТОЛЫ
 Лук.11:45 На это некто из законников сказал Ему: Учитель! говоря это, Ты и нас обижаешь.
1Кор.11:19 Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные.
 Деян.23:28 ибо он сильно опровергал Иудеев всенародно, доказывая Писаниями, что Иисус есть Христос.

Любовь пишет:Семёнов! Человек сегодня суеверный, а завтра - несуеверный! Сегодня отравлен неоязычеством, а завтра избавился от него! Необязательно же останавливаться в своём развитии, как бы тебе этого ни хотелось бы! Никто из тех, чьи мнения ты тут представил, не сказал, что ВСЕ - хамы или язычники и пр., как ты это тут пытаешься представить! Ты впал в грех осуждения!..

Я впал в грех осуждения или те, кто обличает мерзкое в Церкви, к стати святые отцы тоже обличали негодное в Церкви и даже были за это гонимы, терзаемы и убиваемы тоже церковными, потом гонимые были Церковью прославлены, а гонящие и убивающий преданы осуждению и забвению. Ведь понятно дело, кому бы хотелось на черное говорить - белое, поэтому и ты готова творить тоже, и тебе ещё до Православия настоящего как до Китая по рельсам.

Л.ка пишет:
Любовь права, ибо она от Бога!  

Сказало неразумие...

искатель пишет:

Семёнов Алексей пишет:Поворачивать от Марии ко Христу тыча пальцем в книгу не получится, ибо мы эту книгу понимаем по - разному, покажи благодать Духа ан тебе почившего в воскрешении умерших, в исцелении предстмертных и далее по списку, а тыкать пальцем в книгу всяк умеет. Что касается никто и никогда, то это отговорка лукавых и книжных бездарей навроде меня, ибо Господь этому обязал, но Вы не можете, ибо нет на Вас Божьей благодати, одна начитанность да и то несмышлёная, да гордынька без меры.

Ещё как получится!

 Иоан.5:39 Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.

Деяния 17 11 Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так.

Деяния 18 26 Он начал смело говорить в синагоге. Услышав его, Акила и Прискилла приняли его и точнее объяснили ему путь Господень. 27 А когда он вознамерился идти в Ахаию, то братия послали к тамошним ученикам, располагая их принять его; и он, прибыв туда, много содействовал уверовавшим благодатью, 28 ибо он сильно опровергал Иудеев всенародно, доказывая Писаниями, что Иисус есть Христос.

ПОЭТОМУ И ГОВОРЮ ПРО МАРИЮ ИСТИНУ!



В том то и дело что к Марии слово родила не имеет прямого значения ибо таких "родов" никто и никогда не видел, а следовательно они не такие были как у всех то есть попросту их не было! Поэтому она и ЖЕНО а не мать. Так что мы разобрались что никаких родов нет у Марии и она Исуса не рожала поэтому и дан ей сын и она ему мать а не Исусу.
Иоан.19:26-27 Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя!
 
Вот о Церкви у Исайи точно даже намёка нет, а вот о Марии точка в точку, потому что пророчества имеют многогранную мысль как и в случае с Еммануилом о Исусе там ни слова, но апостолы применяют это к Исусу так же и эти слова Исайи о Марии.
 
Исаия 66 :7 Еще не мучилась родами, а родила; прежде нежели наступили боли ее, разрешилась сыном. 8 Кто слыхал таковое? кто видал подобное этому?
Исус чётко подчёркивал что она не мать.
Иоан.2:4 Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой.

Все это как ничто, и фарисеи и книжники знали Писания как никто другой, а оказались во врагах Божьих. Покажи мне благодать Духа из дел воскрешения, исцеления, окормления, усмирения, а из слов не надо, сам могу наговрить с кучу.

Семёнов Алексей пишет:

искатель пишет:

Семёнов Алексей пишет:Поворачивать от Марии ко Христу тыча пальцем в книгу не получится, ибо мы эту книгу понимаем по - разному, покажи благодать Духа ан тебе почившего в воскрешении умерших, в исцелении предстмертных и далее по списку, а тыкать пальцем в книгу всяк умеет. Что касается никто и никогда, то это отговорка лукавых и книжных бездарей навроде меня, ибо Господь этому обязал, но Вы не можете, ибо нет на Вас Божьей благодати, одна начитанность да и то несмышлёная, да гордынька без меры.

Ещё как получится!

 Иоан.5:39 Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.

Деяния 17 11 Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так.

Деяния 18 26 Он начал смело говорить в синагоге. Услышав его, Акила и Прискилла приняли его и точнее объяснили ему путь Господень. 27 А когда он вознамерился идти в Ахаию, то братия послали к тамошним ученикам, располагая их принять его; и он, прибыв туда, много содействовал уверовавшим благодатью, 28 ибо он сильно опровергал Иудеев всенародно, доказывая Писаниями, что Иисус есть Христос.

ПОЭТОМУ И ГОВОРЮ ПРО МАРИЮ ИСТИНУ!



В том то и дело что к Марии слово родила не имеет прямого значения ибо таких "родов" никто и никогда не видел, а следовательно они не такие были как у всех то есть попросту их не было! Поэтому она и ЖЕНО а не мать. Так что мы разобрались что никаких родов нет у Марии и она Исуса не рожала поэтому и дан ей сын и она ему мать а не Исусу.
Иоан.19:26-27 Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя!
 
Вот о Церкви у Исайи точно даже намёка нет, а вот о Марии точка в точку, потому что пророчества имеют многогранную мысль как и в случае с Еммануилом о Исусе там ни слова, но апостолы применяют это к Исусу так же и эти слова Исайи о Марии.
 
Исаия 66 :7 Еще не мучилась родами, а родила; прежде нежели наступили боли ее, разрешилась сыном. 8 Кто слыхал таковое? кто видал подобное этому?
Исус чётко подчёркивал что она не мать.
Иоан.2:4 Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой.

Все это как ничто, и фарисеи и книжники знали Писания как никто другой, а оказались во врагах Божьих. Покажи мне благодать Духа из дел воскрешения, исцеления, окормления, усмирения, а из слов не надо, сам могу наговрить с кучу.

ВОТ САТАНА ПРИДЁТ И ПОКАЖЕТ КУЧУ ЧУДЕС ЕМУ И ВЕРЬ, А Я ПИСАНИЮ ВЕРЮ И АПОСТОЛАМ!
От Иоанна 20 :29 Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие. 30 Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей. 31 Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его.

1-е Коринфянам 13 8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. 9 Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; 10 когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.

 Евр.11:1 Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.

искатель пишет:

СПОРЫ РАДУЮТ БОГА!

 ТАК ЖЕ И ИСУС ЛЮБИЛ СПОРИТЬ И АПОСТОЛЫ
 

Споры радуют Бога, когда мы спорим с язычниками. Иисус и Апостолы  спорили с иудеями и язычниками, а не между собою. А вы христианин,  спорите с христианами. Зачем? еще больше разделились? Спорили ли Апостолы с друг другом?

1Кор.11:19 Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные. пишет:

Код:

Павел предвидел, что начавшиеся в Коринфе раздоры будут нарастать, пока не станут гораздо серьезнее. Хотя в целом это нанесет церкви большой вред, проявится и хорошее: между коринфянами откроются истинно духовные, получившие одобрение от Бога. Когда Павел говорит в этом стихе: «...Надлежит быть и разномыслиям между вами», это не значит, что в них есть нравственная необходимость. (Греческое слово, переведенное здесь как «разномыслия», здесь – haireseis, но у него еще не было более позднего значения «ереси». См. примечание к Титу 3,10. Для обозначения нравственной необходимости в греческом языке обычно используется слово ophelio. Здесь Павел пользуется словом dei, обычно означавшим логическую необходимость.)

Бог не смотрит на раскол сквозь пальцы. Павел, скорее, имеет в виду, что из-за плотского состояния коринфян появление разномыслий было неизбежным. Разделения свидетельствуют о том, что некоторые не смогли распознать замысел Божий.

Павел пишет:

искатель пишет:

СПОРЫ РАДУЮТ БОГА!

 ТАК ЖЕ И ИСУС ЛЮБИЛ СПОРИТЬ И АПОСТОЛЫ
 

Споры радуют Бога, когда мы спорим с язычниками. Иисус и Апостолы  спорили с иудеями и язычниками, а не между собою. А вы христианин,  спорите с христианами. Зачем? еще больше разделились? Спорили ли Апостолы с друг другом?

Код:

Павел предвидел, что начавшиеся в Коринфе раздоры будут нарастать, пока не станут гораздо серьезнее. Хотя в целом это нанесет церкви большой вред, проявится и хорошее: между коринфянами откроются истинно духовные, получившие одобрение от Бога. Когда Павел говорит в этом стихе: «...Надлежит быть и разномыслиям между вами», это не значит, что в них есть нравственная необходимость. (Греческое слово, переведенное здесь как «разномыслия», здесь – haireseis, но у него еще не было более позднего значения «ереси». См. примечание к Титу 3,10. Для обозначения нравственной необходимости в греческом языке обычно используется слово ophelio. Здесь Павел пользуется словом dei, обычно означавшим логическую необходимость.)

Бог не смотрит на раскол сквозь пальцы. Павел, скорее, имеет в виду, что из-за плотского состояния коринфян появление разномыслий было неизбежным. Разделения свидетельствуют о том, что некоторые не смогли распознать замысел Божий.

1 ОБЛИЧИТЬ ВО ЛЖИ, ЧТОБЫ ВРАЗУМИЛИСЬ. И БОГ ЭТОМУ РАД!
 Гал.2:11 Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию. 12 Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных. 13 Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, так что даже Варнава был увлечен их лицемерием.

К Галатам 3 1 О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый? 2 Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа, или через наставление в вере?