Есть ли у этих камней символика?

Драгоценные  камни Н Иерусалима.
Есть ли у этих камней символика?

В граде Божием эти камни-основания были к тому же драгоценными. Яспис – это не современная яшма, а прозрачный горный кристалл зеленого цвета.


Сапфир упоминается в Ветхом Завете как камень, из которого изготовлено подножие, на котором стоял Бог (Исх. 24,10). Но это, опять же, был не современный сапфир. 



Халкидон, или халцедон – зеленая разновидность кварца. Его сравнивают по цвету с зеленым отливом перьев на шее голубки или в хвосте павлина.



Смарагд – современный изумруд, который Плиний определяет как самый зеленый из всех зеленых камней.


Сардоникс – это оникс, белый камень с прослойками розового и коричневого; его особенно использовали для изготовления камей.



Сардолик получил свое название от города Сарды. Это камень кроваво-красного цвета, который широко использовался для изготовления гемм.

О хризолифе трудно сказать что-нибудь определенное. В древнееврейском его название значит камень из Фарсиса. Плиний характеризует его как камень с золотистым излучением. Это, может быть, желтый берилл или золотистого цвета яшма. Вирилл подобен изумруду; лучшие камни имеют цвет морской волны.

Топаз – прозрачный камень зеленовато-золотого Цвета, который очень высоко ценился у иудеев. Иов говорит о топазе эфиопском (Иов. 28,19).


Хрисопрас – разновидность халцедона, окрашенный окисью никеля в прозрачный маслянисто-зеленый цвет.


Гиацинт – по описанию древних авторов, -фиолетовый, сине-красный камень. Вполне возможно, что это современный сапфир.



Аметист характеризуют как камень очень похожий на гиацинт, но более блестящий.

1. Надо отметить, что восемь из них – камни на наперснике первосвященника (Исх. 28,17-20). Вполне возможно, что Иоанн использовал наперсник как модель.
2. Вполне также возможно, что Иоанн хотел лишь подчеркнуть блеск града Божия, в котором даже основания сделаны из бесценных драгоценных камней.

Самым поразительным во всей этой картине драгоценных камней являются врата града Божия, каждое из которых выполнено из одной огромной жемчужины. В античном мире жемчуг ценился выше всех драгоценных камней. Купец мог всю жизнь искать хорошую большую жемчужину, а найдя ее, решить, что стоит продать все свое состояние, чтобы купить ее (Мат. 13,46).

Жемчужные врата – это символ невообразимой красоты и недоступного богатства

dimitrie пишет:Драгоценные  камни Н Иерусалима.
Есть ли у этих камней символика?

Двенадцать оснований украшены двенадцатью драгоценными камнями, такими же, как и на нагруднике первосвященника, которые представляют двенадцать колен Израиля. Невозможно точно идентифицировать все камни или определить их духовный смысл.

Новый Иерусалим, город в форме куба, каждая из граней которого составляет две тысячи четыреста километров - можно ли представить себе нечто подобное, простирающееся так далеко над землею и при этом лишённое каких-либо гравитационных и других сил, поддерживающих всё это?

Золото, напоминающее стекло - что бы это значило?

Алмазная стена высотой в шестьдесят пять метров, при том, что наибольший гранёный алмаз в мире весит менее ста пятидесяти граммов?

Но даже эта стена невероятно мала по сравнению с размерами города. Все ворота сделаны из одной жемчужины - интересно, какого же размера был моллюск?

Столь яркое и необычное описание указывает на то, что великолепие и слава новых небес, новой земли и Нового Иерусалима превосходит всё то, что мы можем себе вообразить.