БОГОЧЕЛОВЕК, А НЕ ХОРОШИЙ ЧЕЛОВЕК
В молодости я все делал очень быстро. Я быстро говорил, быстро ходил. Быстрому по натуре человеку гораздо легче потерять самообладание. Когда я хотел что-то сделать быстро, а другой человек все делал медленно, я начинал раздражаться. Позже, когда мне было девятнадцать, я был спасен. Однажды моя сестра вернулась домой из семинарии, где она училась. Она любила Господа и хотела продолжать свой путь в Господе. Она рассказала мне, что видела много «духовных» христиан в семинарии. По ее словам, они делали все медленно. Они медленно ходили, медленно открывали Библию, медленно говорили. Услышав это свидетельство, я решил стать неторопливым человеком, я начал ненавидеть свою торопливость. Я начал подражать тем людям, которые все делали очень медленно. Я старался медленно брать Библию, медленно ходить, даже читать Библию медленно. Но, в конце концов, моя торопливость снова проявлялась. Я открыл для себя, что я не был неторопливым человеком. Для меня пытаться быть неторопливым человеком было все равно, что для обезьяны пытаться подражать человеку. В конце концов, обезьяна снова станет вести себя как обезьяна.
Позже мои христианские учителя говорили, что я должен быть терпеливым, смиренным и добрым. Меня учили, что я должен быть очень добродетельным. Постепенно я обнаружил, что я не мог любить, я не мог быть смиренным, так же как я не мог быть терпеливым, добрым, святым или праведным. Я был очень разочарован, но боролся еще долгое время. Однажды я понял, что человек не может быть святым. Только Бог может быть святым. Кусок темно-серого чугуна не может стать золотом. Я увидел, что действительно желает Бог, — войти в меня и стать моим содержимым, быть моей святостью, быть моим «золотом». Я был очень взволнован, когда я увидел и осознал это. Я хотел рассказать каждому, что у меня внутри Бог, что Бог стал моим содержимым. Бог — моя жизнь, моя святость, моя любовь, моя неторопливость, все для меня. Я — сосуд, вместилище, чтобы содержать Бога и наполняться Богом.
Раньше я говорил людям, что хочу быть хорошим человеком, но у меня ничего не получалось. Но сегодня я могу свидетельствовать, что я не являюсь хорошим человеком. Будьте же не хорошим человеком, а Богочеловеком. Если вы хотите быть хорошим человеком, не сомневайтесь, вы будете плохим человеком. Не пытайтесь заставить себя любить других. Чем больше вы пытаетесь любить других, тем в результате вы их больше возненавидите. Если вы будете пытаться быть смиренными, вы станете гордыми. У вас может даже появиться внутренняя поза: «Разве вы не знаете, какой я смиренный?» Это просто гордыня. Вы гордитесь своей смиренностью. Вам следует забыть, что надо быть хорошим человеком.
В Эдемском саду было два дерева — дерево жизни и дерево познания добра и зла (Быт. 2:9). Зло всегда сопутствует добру. Ненависть всегда уживается с любовью. Гордыня существует вместе со смирением. Это совсем не то, что желает Бог. Богу нужна жизнь. Бог не хочет, чтобы вы были хорошим человеком, а хочет, чтобы вы были Богочеловеком. Вы можете быть «хорошим человеком», но вы никогда не станете выражением Бога, если вы просто хороший человек. Бог создал человека по Своему собственному образу с тем, чтобы он выражал Бога. Когда мы становимся Богочеловеком, наполненным Богом, мы выражаем Бога.
Богочеловек является выражением Бога. Такой Богочеловек, выражающий Бога, будет представителем Бога. Он представляет Бога, и у него есть Божья власть над всем. Бог создал человека по Своему образу, чтобы человек выражал Его, и Бог дал Свое владычество человеку, чтобы человек мог царствовать для Него (Быт. 1:26). И именно Богочеловек, а не хороший человек, выражает Бога и представляет Бога. У нас есть Божий образ, чтобы выражать Бога, и Божье владычество, чтобы представлять Бога. У нас есть Сам Бог в нашем духе, и мы можем исполняться Богом и быть наполнены Им, чтобы выражать и представлять Его как Богочеловеки. Это есть раздаяние Самого Бога в нас в соответствии с Его божественным домостроительством.
В молодости я все делал очень быстро. Я быстро говорил, быстро ходил. Быстрому по натуре человеку гораздо легче потерять самообладание. Когда я хотел что-то сделать быстро, а другой человек все делал медленно, я начинал раздражаться. Позже, когда мне было девятнадцать, я был спасен. Однажды моя сестра вернулась домой из семинарии, где она училась. Она любила Господа и хотела продолжать свой путь в Господе. Она рассказала мне, что видела много «духовных» христиан в семинарии. По ее словам, они делали все медленно. Они медленно ходили, медленно открывали Библию, медленно говорили. Услышав это свидетельство, я решил стать неторопливым человеком, я начал ненавидеть свою торопливость. Я начал подражать тем людям, которые все делали очень медленно. Я старался медленно брать Библию, медленно ходить, даже читать Библию медленно. Но, в конце концов, моя торопливость снова проявлялась. Я открыл для себя, что я не был неторопливым человеком. Для меня пытаться быть неторопливым человеком было все равно, что для обезьяны пытаться подражать человеку. В конце концов, обезьяна снова станет вести себя как обезьяна.
Позже мои христианские учителя говорили, что я должен быть терпеливым, смиренным и добрым. Меня учили, что я должен быть очень добродетельным. Постепенно я обнаружил, что я не мог любить, я не мог быть смиренным, так же как я не мог быть терпеливым, добрым, святым или праведным. Я был очень разочарован, но боролся еще долгое время. Однажды я понял, что человек не может быть святым. Только Бог может быть святым. Кусок темно-серого чугуна не может стать золотом. Я увидел, что действительно желает Бог, — войти в меня и стать моим содержимым, быть моей святостью, быть моим «золотом». Я был очень взволнован, когда я увидел и осознал это. Я хотел рассказать каждому, что у меня внутри Бог, что Бог стал моим содержимым. Бог — моя жизнь, моя святость, моя любовь, моя неторопливость, все для меня. Я — сосуд, вместилище, чтобы содержать Бога и наполняться Богом.
Раньше я говорил людям, что хочу быть хорошим человеком, но у меня ничего не получалось. Но сегодня я могу свидетельствовать, что я не являюсь хорошим человеком. Будьте же не хорошим человеком, а Богочеловеком. Если вы хотите быть хорошим человеком, не сомневайтесь, вы будете плохим человеком. Не пытайтесь заставить себя любить других. Чем больше вы пытаетесь любить других, тем в результате вы их больше возненавидите. Если вы будете пытаться быть смиренными, вы станете гордыми. У вас может даже появиться внутренняя поза: «Разве вы не знаете, какой я смиренный?» Это просто гордыня. Вы гордитесь своей смиренностью. Вам следует забыть, что надо быть хорошим человеком.
В Эдемском саду было два дерева — дерево жизни и дерево познания добра и зла (Быт. 2:9). Зло всегда сопутствует добру. Ненависть всегда уживается с любовью. Гордыня существует вместе со смирением. Это совсем не то, что желает Бог. Богу нужна жизнь. Бог не хочет, чтобы вы были хорошим человеком, а хочет, чтобы вы были Богочеловеком. Вы можете быть «хорошим человеком», но вы никогда не станете выражением Бога, если вы просто хороший человек. Бог создал человека по Своему собственному образу с тем, чтобы он выражал Бога. Когда мы становимся Богочеловеком, наполненным Богом, мы выражаем Бога.
Богочеловек является выражением Бога. Такой Богочеловек, выражающий Бога, будет представителем Бога. Он представляет Бога, и у него есть Божья власть над всем. Бог создал человека по Своему образу, чтобы человек выражал Его, и Бог дал Свое владычество человеку, чтобы человек мог царствовать для Него (Быт. 1:26). И именно Богочеловек, а не хороший человек, выражает Бога и представляет Бога. У нас есть Божий образ, чтобы выражать Бога, и Божье владычество, чтобы представлять Бога. У нас есть Сам Бог в нашем духе, и мы можем исполняться Богом и быть наполнены Им, чтобы выражать и представлять Его как Богочеловеки. Это есть раздаяние Самого Бога в нас в соответствии с Его божественным домостроительством.
