Этим сообщением мы начинаем Жизнеизучение Деяний апостолов. Подходя к Деяниям, мы должны понимать, что и эта книга, и Евангелие от Луки были написаны одним и тем же человеком. В Лк. 1:3 говорится: «Показалось нужным и мне, тщательно исследовав всё с самого начала, по порядку написать о них тебе, превосходнейший Феофил». Первые два стиха из Деяний указывают на то, что эта книга является продолжением Евангелия Луки: «Первое повествование, о Феофил, я составил обо всём, что Иисус начал делать и чему начал учить, до того дня, в который Он был вознесён, дав через Святого Духа заповедь апостолам, которых избрал».
ИЗЛОЖЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ ЛУКИ
Прежде чем пойти дальше, давайте повторим некоторые вещи, которые рассматривались в Жизнеизучении Евангелия от Луки. В этом Евангелии речь идёт о Спасителе-Человеке, и мы видим, что наш Искупитель, Спаситель — Богочеловек. Лука ясно повествует не только о рождении Спасителя-Человека, но и о Его зачатии. Лука описывает зачатие Господа, Его рождение, юность, жизнь, служение, смерть, воскресение и вознесение. Таким образом, Евангелие от Луки охватывает широкий спектр вопросов — всё, что связано с чудесной Личностью Богочеловека, от Его зачатия до Его вознесения.
Можно сказать, что зачатие Спасителя-Человека было Его приходом на землю не только с небес, но и от Бога Отца. Точно так же Его вознесение было Его возвращением не только на небеса, но и к Отцу. Зачатие Спасителя-Человека было Его приходом на землю, а Его вознесение было Его уходом на небеса. Посредством такого прихода и ухода Господь Иисус стал чудесным Существом. Посредством Своего зачатия и рождения Он стал Личностью, которая является и божественной, и человеческой, и Богом-Творцом, и человеком-творением. Согласно Лк. 2:13-14, ангелы ликовали при рождении Спасителя-Человека для нашего спасения. Ангелы хвалили Бога и говорили: «Слава Богу в вышних, и мир на земле среди людей Его отрады».
Будучи такой чудесной Личностью, Господь Иисус жил на земле как человек, имеющий все человеческие добродетели, которые выражали божественные качества. Именно так Он жил и служил. Всё, что было содержанием Его жизни, Он преподносил в Своём служении, и Он преподносил в Своём служении то, что было содержанием Его жизни, вплоть до смерти. Спаситель-Человек претерпел смерть — Он вошёл в смерть, прошёл смерть и вышел из смерти. Совершив «путешествие» по смерти и аду, Он явился в воскресении. С одной стороны, Господь воскрес Сам; с другой стороны, Он был воскрешён Богом. Таким образом, Он вошёл в воскресение, и в воскресении Он был вознесён на небеса. Теперь Он, прославленный Спаситель-Человек, находится на небесах. Таково краткое изложение ключевого содержания Евангелия от Луки.
СЛУЖЕНИЕ ГОСПОДА В ЕГО ВОЗНЕСЕНИИ
Вознесение Господа не было окончанием Его деятельности. Напротив, вознесение Спасителя-Человека было ещё одним началом. Как мы отмечали в Жизнеизучении Евангелия от Луки, вознесение Христа было Его вступлением в должность Его небесного служения, началом Его небесного служения. Зачатие Господа было Его первым началом, а Его вознесение было ещё одним началом. Его зачатие было началом Его жизни и служения на земле; Его вознесение было началом Его жития и служения на небесах. Таким образом, вознесение Христа не было окончанием Его деятельности; напротив, оно положило начало Его дальнейшей деятельности — Его служению на небесах.
Первая книга, написанная Лукой, его Евангелие, описывает первое начало Господа и Его жизнь и служение на земле. Теперь необходима вторая книга, Деяния, чтобы рассказать о том, какому житию и служению Господа было положено начало посредством Его вознесения. Поэтому у Луки было бремя написать вторую книгу, чтобы раскрыть житие и служение вознесённого Христа. В Деяниях мы видим, как Господь живёт и служит в Своём вознесении.
Хотелось бы подчеркнуть тот факт, что, согласно Евангелию от Луки, Господь жил на земле. Эта жизнь и это служение были начаты Его зачатием и завершены Его воскресением. Затем, после Своего воскресения, Господь Иисус был вознесён на небеса. Это вознесение было не окончанием, а ещё одним началом. Это начало привело Его в новую сферу, то есть на небеса, где теперь у Него другое житие и другое служение. Это житие и это служение осуществляются не тем Иисусом, который был лишь зачат от Святого Духа в чреве девы и родился в Вифлееме; они осуществляются вознесённым Христом. Воскрешённый и вознесённый Христос теперь живёт на небесах и служит там. Житие Господа и Его служение на небесах являются содержанием Деяний. Пусть все мы глубоко осознаем эту картину, приступая к этому Жизнеизучению Деяний.
Читать здесь
ИЗЛОЖЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ ЛУКИ
Прежде чем пойти дальше, давайте повторим некоторые вещи, которые рассматривались в Жизнеизучении Евангелия от Луки. В этом Евангелии речь идёт о Спасителе-Человеке, и мы видим, что наш Искупитель, Спаситель — Богочеловек. Лука ясно повествует не только о рождении Спасителя-Человека, но и о Его зачатии. Лука описывает зачатие Господа, Его рождение, юность, жизнь, служение, смерть, воскресение и вознесение. Таким образом, Евангелие от Луки охватывает широкий спектр вопросов — всё, что связано с чудесной Личностью Богочеловека, от Его зачатия до Его вознесения.
Можно сказать, что зачатие Спасителя-Человека было Его приходом на землю не только с небес, но и от Бога Отца. Точно так же Его вознесение было Его возвращением не только на небеса, но и к Отцу. Зачатие Спасителя-Человека было Его приходом на землю, а Его вознесение было Его уходом на небеса. Посредством такого прихода и ухода Господь Иисус стал чудесным Существом. Посредством Своего зачатия и рождения Он стал Личностью, которая является и божественной, и человеческой, и Богом-Творцом, и человеком-творением. Согласно Лк. 2:13-14, ангелы ликовали при рождении Спасителя-Человека для нашего спасения. Ангелы хвалили Бога и говорили: «Слава Богу в вышних, и мир на земле среди людей Его отрады».
Будучи такой чудесной Личностью, Господь Иисус жил на земле как человек, имеющий все человеческие добродетели, которые выражали божественные качества. Именно так Он жил и служил. Всё, что было содержанием Его жизни, Он преподносил в Своём служении, и Он преподносил в Своём служении то, что было содержанием Его жизни, вплоть до смерти. Спаситель-Человек претерпел смерть — Он вошёл в смерть, прошёл смерть и вышел из смерти. Совершив «путешествие» по смерти и аду, Он явился в воскресении. С одной стороны, Господь воскрес Сам; с другой стороны, Он был воскрешён Богом. Таким образом, Он вошёл в воскресение, и в воскресении Он был вознесён на небеса. Теперь Он, прославленный Спаситель-Человек, находится на небесах. Таково краткое изложение ключевого содержания Евангелия от Луки.
СЛУЖЕНИЕ ГОСПОДА В ЕГО ВОЗНЕСЕНИИ
Вознесение Господа не было окончанием Его деятельности. Напротив, вознесение Спасителя-Человека было ещё одним началом. Как мы отмечали в Жизнеизучении Евангелия от Луки, вознесение Христа было Его вступлением в должность Его небесного служения, началом Его небесного служения. Зачатие Господа было Его первым началом, а Его вознесение было ещё одним началом. Его зачатие было началом Его жизни и служения на земле; Его вознесение было началом Его жития и служения на небесах. Таким образом, вознесение Христа не было окончанием Его деятельности; напротив, оно положило начало Его дальнейшей деятельности — Его служению на небесах.
Первая книга, написанная Лукой, его Евангелие, описывает первое начало Господа и Его жизнь и служение на земле. Теперь необходима вторая книга, Деяния, чтобы рассказать о том, какому житию и служению Господа было положено начало посредством Его вознесения. Поэтому у Луки было бремя написать вторую книгу, чтобы раскрыть житие и служение вознесённого Христа. В Деяниях мы видим, как Господь живёт и служит в Своём вознесении.
Хотелось бы подчеркнуть тот факт, что, согласно Евангелию от Луки, Господь жил на земле. Эта жизнь и это служение были начаты Его зачатием и завершены Его воскресением. Затем, после Своего воскресения, Господь Иисус был вознесён на небеса. Это вознесение было не окончанием, а ещё одним началом. Это начало привело Его в новую сферу, то есть на небеса, где теперь у Него другое житие и другое служение. Это житие и это служение осуществляются не тем Иисусом, который был лишь зачат от Святого Духа в чреве девы и родился в Вифлееме; они осуществляются вознесённым Христом. Воскрешённый и вознесённый Христос теперь живёт на небесах и служит там. Житие Господа и Его служение на небесах являются содержанием Деяний. Пусть все мы глубоко осознаем эту картину, приступая к этому Жизнеизучению Деяний.
Читать здесь
