Неужели смерть наших близких не должна стоить того, что бы прийти на похороны?

Матф.8:22 Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов.

Неужели смерть наших близких не должна стоить того, что бы прийти на похороны?

Жена АП. ПЕТРА сопровождала его в миссии и приняла, как и муж, венец мученичества за Слово Божие.
Двое их детей были к тому времени уже взрослыми и самостоятельными.

АП. ИАКОВ ЗЕВЕДЕЕВ до своей мученической кончины жил с семьёй.

АП. ИОАНН ЗЕВЕДЕЕВ через несколько лет после мученической смерти брата Иакова, женился на его вдове и до конца дней своих провёл в семье.

АП. ПАВЕЛ был уже вдовцом к моменту встречи с Господом на пути в Дамаск.

АП. ФИЛИПП трудился на ниве Божьей бок о бок со своей супругой, которая за Слово Божье была насмерть забита камнями под крестом своего мужа.
Их дочь, Лия, пошла по стопам родителей, став впоследствии известной иерапольской пророчицей.

АП. МАТФЕЙ ЛЕВИЙ покинул Иерусалим во время преследования, оставив своей семье и семьям Апостолов значительные сбережения и не взяв с собой ни гроша. К тому времени четверо его детей были взрослые. О судьбе его жены ничего не известно.

АП. ФОМА ДИДИМ был женат и имел четырёх детей. Однако отношения с семьёй были тяжёлыми в силу его характера. Его жена была рада, когда Фома стал Апостолом и начал часто покидать дом. Об их судьбе ничего не известно.

АПОСТОЛЫ ИАКОВ И ИУДА АЛФЕЕВЫ.
Своих семей не покидали.

АП. СИМОН ЗЕЛОТ ушёл на Проповедь много лет спустя после всех Апостолов в преклонном возрасте. До этого момента жил с семьёй.

АПОСТОЛЫ АНДРЕЙ ПЕРВОЗВАННЫЙ, НАФАНАИЛ и МАТФИЙ женаты не были.

Светик пишет:Матф.8:22 Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов.

Неужели смерть наших близких не должна стоить того, что бы прийти на похороны?

Конечно стоит! Но приведенное вами высказывание принадлежит не простому человеку, а Помазаннику, Которого таковым многие не принимали. На мой взгляд, Иисус этими словами подчёркивает важность такого События, как Его Пришествия к людям, в сравнении с их повседневными заботами. Его слова надо понимать как вероучительные, а не как бесчувственные к горю людей.

Светик пишет:Матф.8:22 Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов.

Неужели смерть наших близких не должна стоить того, что бы прийти на похороны?

Ученик этот, скорее всего, хотел вернуться домой и оставаться там, пока его отец не умрет. После этого он намеревался вновь возвратиться к Иисусу. Его просьба свидетельствовала, что следование за Господом было в его глазах чем-то таким, с чем, начавши, можно и повременить. Возможно, он тревожился, как бы не упустить отцовское наследство, и в таком случае не Иисуса, а житейские, материальные заботы ставил на первое место.

Своим ответом: ...предоставь мертвым погребать своих мертвецов —

Господь дает понять, что следовать за Ним — важнее всего остального. Очевидно, Он имел в виду, что физически мертвых (другая мысль, вложенная Им в этот ответ) могут похоронить и те, кто мертвы духовно, т. е. люди, не верующие в Него.

Иисус показал ему принцип: если хочешь стать христианином, становись им без промедления. А об отце твоём - пусть заботятся те из родственников твоих, кого христианский путь не очень интересует, всё равно им больше, по сути и заняться-то нечем, как о проблемах земного пути беспокоиться.

Конечно, окружающие, видя, что кто-то мог покинуть престарелого отца – справедливо могли бы осудить ученика Христа и Христа заодно за то, что тот поощряет своих учеников освобождаться от определённых забот, обязательных для пути земного, или - перекладывать их на других. Однако, жаждущему духовного пути, особенно на тот момент - нужно было ловить возможность быть с Христом, с посланником небес, а Бог не осуждает за то, что потребность в приобретении духовного - у некоторых перевешивает необходимость заботиться о приобретении земного.

Размышляя об этом примере - возможно понять, почему Иисус не мир пришёл принести в дома Израиля (в семьи), но меч: когда сталкиваются и расходятся земные и духовные интересы - конфликты в семьях неизбежны.

Светик пишет:Матф.8:22 Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов.

Неужели смерть наших близких не должна стоить того, что бы прийти на похороны?

После того как кто-либо предал себя Богу, он не должен возвращаться снова к житейскому. Должен почитать и родителей, но Бога должно ставить выше них. Здесь же родитель был еще и неверный, что видно отсюда: "предоставь мертвым", то есть неверным, "погребать своих мертвецов". Если же этот не получил позволения похоронить отца, то горе тем, которые, приняв монашество, возвращаются к житейским делам.

Светик пишет:Матф.8:22 Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов.

Неужели смерть наших близких не должна стоить того, что бы прийти на похороны?

Я бы пошёл и похоронил, но это я сделал бы уже сейчас после тридцати лет веры и думаю, что Господь не вменил бы мне это в грех, ибо нет в том никакого греха. Идти за Господом ведь не означает того, что бы оставить немощных родителей на произвол мира, кто о семейных не печётся тот хуже неверного.

это был не единственный ответ Христа на вопросы в данном отрезке Евангелия. Тем более слова Христа не звучат как заповедь. Вспомните начало этой беседы. В начале один из учеников говорит Ему : " позволь мне следовать за Тобой.....". Весь этот отрывок евангелия говорит о следовании за Христом и о той цене , которую придётся заплатить , если хочешь следовать за Ним. Когда Христос ответил :" лисицы имеют норы" и "пусть мёртвых хоронят мёртвые ( другие)" , тем самым Он ставит человека перед самостоятельным выбором следования за Ним. И это решение человек должен принять сам и только сам. Христос не против , чтобы мы хоронили своих умерших родственников