Как христианин должен относиться к власти?

Как христианин должен относиться к власти?

Светик пишет:Как христианин должен относиться к власти?

Очень сложный вопрос. С одной стороны - не противься злому, а с другой - подставь и другую щёку,то есть будь в истине твёрд. С одной стороны Господь должен был с радостью перенести удар левита, но Он возмутился, что послужило для удара и по второй щеке за пререкание уже с самим левитом, но левит почему - то второй раз не ударил хотя повод и был. Но в любом случае, если власть возжелает склонять нас ко греху мы должны такой власти противостать.

Светик пишет:Как христианин должен относиться к власти?

Иисус сказал: "итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу" (Мат. 22,21). Павел был уверен в том, что власти и правители ниспосланы Богом и от Него получили свою власть и, поэтому, человек, ведущий праведный образ жизни, не должен испытывать страха перед ними (Рим. 13,1-7). В пастырских посланиях христианам предписывалось молиться за царей и за всех начальствующих (1 Тим. 2,2). Новый Завет учит, что христианин должен быть хорошим и полезным гражданином страны, в которой он живет.

Новозаветная установка совершенно логична и справедлива: человек не может принимать обеспечиваемые государством выгоды и удобства и пользоваться ими, не принимая на себя связанных с этим обязательство и обязанностей. Человек не может без угрызения совести брать все и не давать ничего.

У христианина есть обязательства более важные, нежели его обязательства по отношению к государству. Христианин должен отдавать кесарево кесарю, а Божие Богу. И потому он должен в определенных ситуациях уяснить себе и разъяснить другим, что должен слушать Бога более, нежели людей (Деян. 4,19; 5,29). И поэтому могут быть такие обстоятельства, когда христианин исполнит свой высший долг по отношению к государству - отказавшись повиноваться ему, и выбрав повиновение Богу. Поступая так, он, в конечном счете, будет свидетельствовать истину, и, может быть, сможет побудить само государство встать на христианский путь.

Когда Петр учил своих читателей уважать гражданские власти, он говорил о Римской империи, управляемой Нероном, тираном, печально известным за свою жестокость. Очевидно, что Петр не советовал христианам поступаться совестью; как он сказал первосвященнику за несколько лет до этого: «Мы должны подчиняться Богу, а не людям!» (Деян 5:29). Но в повседневной жизни для христиан было и возможно, и желательно жить по законам своей страны. Сегодня некоторые христиане живут свободно, тогда как других притесняют власти. Всем заповедано сосуществовать с властями настолько, насколько это не противоречит совести. Мы должны делать это «ради Господа»: чтобы Его Радостная весть и верующие в Него вызывали уважение. Если нам суждено испытать гонения, они должны послужить укреплению веры, а не нарушению нравственных или гражданских законов. См. также прим. к Рим 13:1 и далее.

Светик пишет:Как христианин должен относиться к власти?

Христиане должны повиноваться властям Верующий должен подчиняться властям не из страха наказания, а из покорности Богу. Верующие, во славу Божию, должны тщательно исполнять все человеческие законы, если они не вступают в прямое противоречие с учением Священного Писания.

Писание учит, что покорность власти хороша до тех пор, пока не приводит к нарушению закона Божия.

Человеческие власти установлены Богом. Правители - слуги Божьи. Даже если правители неверующие, все равно официально они - люди Божьи. Даже если они диктаторы и тираны, их правление лучше, чем полное отсутствие такового. Отсутствие власти - анархия, а никакое общество не может существовать в условиях анархии. Так что лучше иметь плохое правительство, чем совсем никакого. Порядок лучше, чем хаос. Верующие должны быть покорны всякому человеческому начальству для Господа. Этим самым они выполняют Его волю и делают то, что угодно Ему. Данные наставления применимы к царю или любому верховному правителю. Даже если императорский дворец захватит Нерон, мы призваны подчиниться ему.

Светик пишет:Даже если императорский дворец захватит Нерон, мы призваны подчиниться ему.

Полностью с вами согласен, но хочу дополнить: человеку при этом следует молиться Богу об изменении ситуации.