Почему Иисус называет Себя Лозой виноградной?

Приветствую всех. Почему Иисус называет Себя Лозой виноградной?

В ВЗ народ израильский изображается как виноградная лоза, посаженная Богом. Но народ оказался неверным и неплодоносным, поэтому теперь Господь Иисус явил Себя истинной виноградной лозой, совершеннейшей из всех других видов и форм. Бог Отец – Виноградарь.

В Ветхом Завете Израиль часто изображается в виде виноградника Божьего. «Виноградник Господа Саваофа есть дом Израилев» (Ис. 5,1-7). «Я насадил тебя, как благородную лозу», – говорит Бог Израилю через пророка Иеремию (Иер. 2,21). Иез. 15 уподобляет Израиль лозе. И еще: «Твоя мать была как виноградная лоза, посаженная у воды» (Иез. 19,10). «Израиль – ветвистый виноград, умножает для себя плод» (Ос. 10,1). «Из Египта перенес ты виноградную лозу» (Пс. 79,9). Лоза в действительности сделалась образом Израиля. Лоза была эмблемой Маккавейских монет. Одним из украшений Храма была золотая лоза над входом в Святилище. Многие знаменитые люди считали для себя честью дать золото на отливку виноградной лозы или даже одной виноградины для этой лозы. Лоза была неотъемлемой частью иудейской истории, и самим образом Израиля. Иисус называет Себя истинной виноградной Лозой. Суть этого заявления в слове алефинос – истинная, подлинная, настоящая. Любопытно, что образ лозы всегда упоминается в Ветхом Завете связанным с идеей вырождения. Исаия рисует картину одичавшего виноградника. Иеремия говорит, что лоза, которую Бог насадил, как благородную и самую чистую «превратилась в дикую отрасль чужой лозы». Теперь Иисус как бы говорит им: «Вы думаете, что, если вы принадлежите к израильскому народу, вы ветвь истинной лозы Божией. Но это не так. Как народ, вы одичавшая лоза, как и пророки это говорили вам. Я же – истинная виноградная Лоза. Принадлежность к израильскому народу не спасет вас, но только живое общение со Мною, потому что Я Лоза Божия и вы должны быть связаны со Мною». Иисус объяснял им, что не иудейская кровь, но вера в Него была путем к Божьему спасению. Никакие внешние особенности не могут сделать человека праведным пред Богом. Только пребывание в Иисусе может сделать это.