Почему верующие болеют?

Здравствуйте.
Почему верующие болеют?

В Слове Божьем сказано, что «молитва веры исцелит болящего», но почему верующие иногда не получают исцеления? Какова причина??

iri22 пишет:Здравствуйте.
Почему верующие болеют?

В Слове Божьем сказано, что «молитва веры исцелит болящего», но почему верующие иногда не получают исцеления? Какова причина??

По обмирщению нашему, ибо если бы мы имели веру определённую Христом 
2Кор 13.5 Ин.14:12,13 Мар.16:17-18 Матф.5:48 Матф.18:18-20 Мф 17.20 Лк 17.5 Иак. 2:17-26 Лк.6:26-30, то могли бы исцелять болящего и даже воскрешать умерших в утешение безутешным, но мы ничего не может в нашей книжной и бездарной вере, поэтому Богу угодно спасать нас через посылаемые тяжёлые и смертельные болезни, что бы очиститиь нас от грехов наших хотя бы перед смертью.   

iri22 пишет:Здравствуйте.
Почему верующие болеют?

В Слове Божьем сказано, что «молитва веры исцелит болящего», но почему верующие иногда не получают исцеления? Какова причина??

Лука 18:8 "Сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий пришед найдёт ли веру на земле?" Иногда складывается впечатление, что Иисус, будучи на земле, как то неохотно исцелял обращающихся. Наверное это потому, что все просили исцелить своё тело. Никто не обратился к нему за исцелением своей души. Никто не попросил Его исцелит от зависти, лжи, неверности и т.п. А,ведь, все наши беды как раз в этом. Мы - злы. Эта наша главная болезнь. Нет ничего страшнее на земле умного, сильного, здорового, но злого, завистливого человека. Для верующих коммунистический лозунг: "В здоровом теле, здоровый дух" не подходит.Чем здоровее тело, тем больше его тянет не туда. Пётр пишет: "Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотью перестаёт грешить" А Павел добовляет: "Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с той славой, которая откроется в нас"

валерий12 пишет:

iri22 пишет:Здравствуйте.
Почему верующие болеют?

В Слове Божьем сказано, что «молитва веры исцелит болящего», но почему верующие иногда не получают исцеления? Какова причина??

Лука 18:8 "Сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий пришед найдёт ли веру на земле?"

Истинную, определенную Христом Ин.14:12 Мар.16:17-18  навряд ли найдёт, а вот пустую, книжную, бездарную и осужденную Матфея 5:20 с преизбытком, ибо земное и грешное стало нам дороже святого и небесного и вся наша вера служит только одному - духу препирательства...

iri22 пишет:Здравствуйте.
Почему верующие болеют?

В Слове Божьем сказано, что «молитва веры исцелит болящего», но почему верующие иногда не получают исцеления? Какова причина??

"Не здоровые имеют нужду во враче (Христе), но больные" Лук.5:31.
Зачастую через болезни, Господь вразумляет человека.

Для Бога важнее наше духовное состояние разума и сердца.

Иов.33:17-18. "Чтобы отвесть душу его от пропасти и жизнь его от поражения мечом,
Бог вразумляет болезнию на ложе своем и жестокою болью во всех костях своих"

2-е Коринф. 12:7-1о. "И чтоб я не превозносился чрезвычайность откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтоб я не превозносился. Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня, но Господь сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалится своими немощами, чтоб обитала во мне сила Христова. Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа: ибо, когда я немощен, тогда силён".

валерий12 пишет:2-е Коринф. 12:7-1о.  "И чтоб я не превозносился чрезвычайность откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтоб я не превозносился. Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня, но Господь сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалится своими немощами, чтоб обитала во мне сила Христова. Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа: ибо, когда я немощен, тогда силён".

Это так, однако если по всем церквам отсутствует свидетельство даров Духа Святого в воскрешении умерших, в исцелении предсмертных, в уврачевании больных и немощных, в усмирении разрушающих стихий мира, то по церквам прекратилось Богоявление в уверовавших и Боготворение через них, а это говорит о совершенном обмирщении Церкви как бы она не называлась православная или католическая, протестантская или сектантская.

О каких дарах Святого Духа может идти речь, если сегодня в христианстве на первом месте стоит вопрос: Кто есть Иисус Христос? Вот с чем необходимо разобратся и поверить в того Христа, Которого проповедовал Павел. А всё остальное приложится.

валерий12 пишет:
О каких дарах Святого Духа может идти речь, если сегодня в христианстве на первом месте стоит вопрос: Кто есть Иисус Христос? Вот с чем необходимо разобратся и поверить в того Христа, Которого проповедовал Павел. А всё остальное приложится.

Апостолы имели данные дары Духа и прямо свтдеьтельствоаали перед всеми, что Сын Божий есть Бог. Очень надеюсь, что ссылки на эти слова апостолов сами найдёте в Симфонии.

Семёнов Алексей пишет:Апостолы имели данные дары Духа и прямо свтдеьтельствоаали перед всеми, что Сын Божий есть Бог. Очень надеюсь, что ссылки на эти слова апостолов сами найдёте в Симфонии.

Да. И пусть бы даже они не засвидельствовали, что Он Бог. Одно то, что в Вифлиеме родился "Спаситель, Который есть Христос Господь" Лука2:11.- даёт все основания поверить, что на земле родился Тот, кто сотворил эту землю. Разумеется, что если мы знакомы с первой из всех заповедей Бога. "Господь Бог наш есть Господь единый". Эта заповедь резко разграничивает язычество и веру в Единого Бога.

валерий12 пишет:
О каких дарах Святого Духа может идти речь,

Вот о таких:

_Asimple_guy_ пишет:
О каких дарах Святого Духа может идти речь,

Не могу никого судить. Но если этот человек не верит в Иисуса Христа - Сына Человеческого как в истинного, сущего над всем Бога, Творца. Вседержителя. Единого. То я немогу сказать, что он спасённый, несмотря на все чудеса, которые он может творить. Марк 9:38-40. "При сём Иоанн сказал: Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами ; и запретили ему, потому что не ходит за нами. Иисус сказал: не запрещайте; ибо никто сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня."

Существует несколько возможностей:

^ 1. Бог допускает. Это выражено в книге Исход 4:11:

"Господь сказал: кто дал уста человеку? кто делает немым, или глухим, или зрячим, или слепым? не Я ли Господь?" Эта мысль, выраженная так просто и прямо, может с первого взгляда показаться отталкивающей. Ведь Бог является Любовью. Почему же Он может хотеть, чтобы кто-то страдал? И все же снова и снова мы убеждаемся на основании Священного Писания, что нашим ограниченным умом невозможно охватить всю полноту Божьих планов и Его особое право Творца на независимость решений. Бог "сделал" глухими, немыми и слепыми. Каждый день рождаются дети с какими-либо врожденными "недостатками", а также дети растут с врожденными уродствами. Болезни у людей тянутся годами. И хотя по человеческой логике все это кажется необъяснимым, однако все это является Божьим планом и даром Его любви. (Хорошее объяснение, почему бывает болезнь и страдание, есть в Margaret Clarkson, Grace Grows Best in Winter [Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1972].)

^ 2. Болезнь приходит от диавола. Некоторые болезни действительно приходят от сатаны. В Ев. от Луки 13:11-13 есть рассказ о том, как Иисус исцелил женщину, "восемнадцать лет имевшую духа немощи: она была скорчена и не могла выпрямиться. Иисус, увидев ее, подозвал и сказал ей: женщина! ты освобождаешься от недуга твоего."

В некоторых случаях Бог может позволить сатане поразить нас болезнью ради Своих определенных целей. Классическим библейским примером этому служит Иов (см. Иов 1).

Иногда бывает, что Бог позволяет сатане поражать нас ради нашего духовного роста и для Его славы: "И чтоб я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтоб я не превозносился" (2 Кор. 12:7). An. Павел знал, что его жало в плоть было допущено Богом, чтобы он всегда помнил, что Божья сила проявляется в немощи:

"Но Господь сказал мне: 'Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи'. И поэтому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова" (2 Кор. 12:9).

^ 3. Болезнь может быть наказанием за грех. В книге Чисел 12 гл. мы видим, как Мариамь получила проказу за непослушание Господу, а затем ее исцеление после покаяния. Во Второзаконии 28:20-22 Бог предупреждает израильтян, что Он поразит их язвой за грех непослушания. В 4 Царств 5 гл. мы видим, как Гиезий, слуга Елисея, был поражен проказой за свою жадность. В Псалме 118:67 Давид писал: "Прежде страдания моего я заблуждал, а ныне слово Твое храню".

Кто-то может возразить, что все вышеприведенные ссылки взяты из Ветхого Завета - периода закона. Но и в Новом Завете, в пос. Иакова 5:15 ясно говорится, что грех может причинять болезнь.

Первое, что необходимо спросить у больного: "Проверил ли ты все уголки своей жизни, нет ли где-нибудь не исповеданного греха? Если что-то есть, давайте вместе помолимся об этом с верой, что Бог освободит". Однако, эти вопросы о грехе в жизни больного нужно стараться задавать с большой чуткостью и осторожностью, в молитвенном духе. Потому что слишком легко злоупотребить этим библейским принципом и запросто списать больного в разряд хронически больных, которые страдают, потому что "согрешили". Это общая ошибка, совершаемая в попытке упростить положение и найти легкий ответ, ссылаясь на какой-нибудь Библейский текст.

Вполне возможно, что в отдельных случаях человек болен по причине греха, и Бог наказывает его. Но всегда ли это так? Поэтому справедливо ли будет в любом случае сказать: "Ты болен, потому что в твоей жизни есть грех"? Такого рода заявления настолько же нечутки и жестоки, как и фраза: "Ты не исцеляешься, потому что у тебя мало веры".