Как вы считаете, есть опасность в таком утверждении: мне личновсе равно, какой веры человек, лишь бы ЧЕЛОВЕКОМ был?

Может ли человек сохраниться в некоей кристальной чистоте в любой вере?

На Страшном суде каждый будет осужден в соответствии со светом, который он имел.
А также за свет, который был предлагаем ему, но отвергнут.
Не будем забывать, что Бог есть не только любовь, но и справедливость!
Что Он верен и истинен.

tatiana пишет:

Может ли человек сохраниться в некоей кристальной чистоте в любой вере?

Думаю может, но в какой он вере это важно.

Это как раз очень страшная мысль и очень обывательское представление,
что достаточно быть хорошим человеком.

Но, слава Богу, Господь помогает
нам почувствовать эту свою недостаточность через какие-то
обстоятельства, когда мы видим, что у нас нет любви к людям, что мы не
можем устоять перед какими-то соблазнами, падаем,– это тоже милость
Божья, таким образом самый главный грех обнаруживается – это
самодовольство, это себялюбие.

Библия не
призывает нас быть хорошими, это глубочайшее заблуждение. Писание
помогает человеку почувствовать как раз свою греховность, почувствовать
глубокую нарушенность личности, глубокую болезнь личности. И христианская вера
одновременно обнаруживая эту болезнь, ее и исцеляет.

дядя Вася пишет:

tatiana пишет: Может ли человек сохраниться в некоей кристальной чистоте в любой вере? Думаю может, но в какой он вере это важно.

Один
христианин летел на христианскую конференцию и удивился , что рядом с
ним сидел в самолете человек, который тоже летел на конференцию....но
сатанистов.

tatiana пишет:

Библия не призывает нас быть хорошими, это глубочайшее заблуждение. Писание помогает человеку почувствовать как раз свою греховность, почувствовать глубокую нарушенность личности, глубокую болезнь личности. И христианская вера одновременно обнаруживая эту болезнь, ее и исцеляет.

И призывает тесно прильнуть ко Христу, ибо лишь в Нем наше спасение.

В современном обществе очень популярна следующая идея: каждая религия открывает лишь часть истины, все религии в чем-то верны и все ведут к Одному и Тому же Богу, Который разным народам в разное время открывался по-разному.

????

В современном обществе очень популярна следующая идея: каждая религия открывает лишь часть истины, все религии в чем-то верны и все ведут к Одному и Тому же Богу, Который разным народам в разное время открывался по-разному.

????

А как же справедливость?

Татиана, я не всегда коментирую ваши посты. но вы пишите... почитать полезно)

Спасибо. Всегда надо хоть немного писать: все , достала ты нас уже или.... пиши. Потому, что человек не видит других людей, пишет куда-то в пространство Smile

Христианство провозглашает самые высокие нравственные эталоны жизни, с
которыми не может сравниться ни одна мировая религия. Именно
христианство провозгласило, что «Бог есть любовь» (1Ин.4:16).

Любить же
может только личность: Бог христиан Личен. В христианстве нравственные
законы абсолютны, в отличие от всех пантеистических систем, где добро и
зло одинаково иллюзорны.

Но если не существует четкого разграничения
добра и зла, то само понятие нравственности отменяется, оно просто
исчезает. Индуизм и все оккультные течения и секты, основанные на
пантеизме, по своей сути аморальны, что следует из их учения, при
условии его непредвзятого исследования. Именно христианство
провозгласило принцип свободы личности, которым так гордится Запад: «И
сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему»
(Быт.1:26). Мы уважаем свободу личности, потому что это дар Бога,
язычество же, основанное на пантеизме, уничтожает свободу, ведь система
пантеизма гласит, что Бог растворен в каждом, личность – это
ограничение, «маска», скрывающая Бога.
Это значит, что надо уничтожить
личность, а значит, и свободу личности. Именно христианство заложило
идею свободы от рабства, с которым языческое мировоззрение спокойно
мирилось, считая его естественным. Христианство провозгласило ценность
каждого человека и основным законом выдвинуло милосердие: «Блаженны
милостивые, ибо они помилованы будут» (Мф.5:7). Современное общество так
гордится своими социальными достижениями, благотворительностью, но ведь
они уходят своими корнями в христианское вероучение о любви к ближним.
Если, например, следовать закону кармы, который многие наши сограждане
считают прогрессивным по сравнению с «отсталым и архаичным»
христианством, то из него следуют вывод о том, что все страдания
являются следствием прошлых деяний человека, поэтому, помогая человеку,
мы тем самым усугубляем его карму. Таким образом, с точки зрения учения о
законе кармы, милосерднее было бы не спасать человека от страданий, а
позволить ему мучиться, чтобы он быстрее «изжил» свою неблагоприятную
карму

tatiana пишет:

Это как раз очень страшная мысль и очень обывательское представление, что достаточно быть хорошим человеком.

"Как много девушек хороших.
Как много ласковых имен.
Но лишь одно меня тревожит,
Унося покой сон..." (Утесов)

В этом есть некая серьмяжная правда, не так ли?

А "Хорошая девочка Лида"?
А если б пожить с ней в супружестве?

Есть такое ироничное выражение: самая хорошая женщина та, которая проходит мимо.

На недостроенной стене лежать два кирпича и ведут беседу:
- ну что, полетели вниз?
- та...погода нелетная...
- ничего, был бы человек хороший


К чему это я? А к тому, что хороший человек только на это и годится.
Конечно, кто попадет в Небесные обители может решать только хозяин этих
обителей - Христос.
Но для человека, тешащего себя надеждой, что он хороший, Библия
говорит, что для спасения нужно два условия: веру в Иисуса и крещение во имя Его.
Спасать человека против его воли Господь не будет.

Согласна.

tatiana пишет:

Согласна.

Доступная девушка - сразу согласна ;)

Ну... вас понесло.не от наступающего ли субботства?

tatiana пишет:

Ну... вас понесло.не от наступающего ли субботства?

А я уже о праздничном столе позаботился.
Жена утку сварила, я пирожных купил.
Happy Sabbath!

Встретилось такое утверждение, кто что думает по этому высказыванию:

"...нравственное совершенство личности есть цель христианской жизни,

а
не просто богопознание (как полагают протестанты) или благоустроение
Церкви (паписты), за что, по их мнению, сам Бог дает человеку
нравственное совершенство в качестве возмездия".Это пишет православный.

Просто богопознание может быть без сопровождающего его нравственного совершенства?

А благоустроение Церкви - это тоже как-то без нравственого совершенствования может происходить?.
Мир всем!

однако в протестантских кругах известный пастор-евангелист на днях произнес:

сегодня люди остановились в богопознании и они очень много всего знают о
Боге, но их опыт отношений с Ним не дотягивает до уровня их знаний.

tatiana пишет:
однако в протестантских кругах известный пастор-евангелист на днях произнес:

сегодня люди остановились в богопознании и они очень много всего знают о
Боге, но их опыт отношений с Ним не дотягивает до уровня их знаний.

Они остановились не только в опыте.
Как Мартин Лютер не довел реформацию до конца, в частности,
4 Заповедь о субботе, так и современные протестанты.
У них на это духу не хватило.

А что мешает сравняться и знанию о Боге и опыту отношений личных с Ним ? Только 4-я заповедь?

ответ дает и вот это стихотворение Н.Шевченко. Можно так увлечься делами для Господа,познанием его из книг. что выплеснуть самого Господа из дел.

Мне некогда болтать по телефону,
И вышивать часами не по мне.
Проснусь и сразу тут же к микрофону-
О Господе вещать по всей земле!
Мне некогда скучать, я вся -движенье.
Бегу вершить великие дела!
Но в сердце пробралось опустошенье...
Это сигнал - я это поняла.
Благое и чудесное начало-
Я делала всё то, что лишь могла.
Ночей бессонных даже не считала-
Служением Тебе увлечена...
Я думала , что жертвую собою.
Вот - отдаю таланты и себя.
Но время проводила не с Тобою,
А только за делами для Тебя.
Я на земле ждала своей награды.
И мыслила земною суетой...
Не видела как выросли преграды
И как мой дух скучает за Тобой.
Прости , что ожидала воздаянья
И от людей искала похвалу.
Прими , Господь из сердца раскаянье!
Я все заслуги пред Тобой кладу.
Прости, что я совсем сместила фокус.
Надорвалась творить и созидать,
Я к этому серьезному уроку
Готова не была- и вот опять
Я плачу. За Тобой ли я бежала?
Я так желаю искренне служить...
Где пропустила? Где не замечала?
Когда забыла у Тебя спросить:
Нужны ли для Тебя мои старанья?
Пусть воля сбудется Твоя или моя?
Другим неся святые назиданья,
Что для своей души открыла я?
Смотри в меня- внутри одна усталость.
Заботы, ропот, паника и стон...
Я думала служенье- это радость,
А у меня выходит лишь урон.
Я вся так заслужилась Тебе, Боже!
Что разучилась приходить в покой.
Тебе служу я без Тебя похоже...
Я не хочу платить такой ценой.
Я не желаю двигать горы верой,
Сначала не войдя в Твой Божий план.
Измерь меня, Господь, Своею мерой,
Я доверяю всё Твоим Рукам.
Я выдыхаю. И не сдвинусь с места.
Я сердце наклоняю к небесам.
Не побегу, пока мотивы сердца
Ты не исследуешь и не проверишь Сам.
А я пока спокойно почитаю
И вышивая, буду петь псалмы...
Твоей любовью дух свой напитаю,
Укроюсь миром с ног до головы...
И созерцая чистоту и святость
Только тогда смогу ,так же как Ты,
Отдать себя и не теряя радость,
Спускаться на низины с высоты...
И лишь тогда, когда я с ясной целью
В Твоем покое выступлю вперед,
Тогда смогу, и все тогда успею
И ничего меня с дороги не собьет.
Тогда я побегу и не устану,
И полечу - Ты крылья сотворишь!
Когда же пред Тобой , Господь, предстану -
Что заслужила, то мне и вручишь.

tatiana пишет:

А что мешает сравняться и знанию о Боге и опыту отношений личных с Ним ? Только 4-я заповедь?

А еще бессмертие души и спасение делами.