Кто есть Иисус Христос?

Разумеется добавил. Ведь я же не просто цитирую Библию, а высказываю свои мысли, своё понимание Писаний. Другое дело, если я своими высказываниями исказил хоть один стих Библии, вот это уже очень плохо. И я прошу, сразу мне об это скажите. Мы все можем ошибатся.

Бог - есть нечто бОльшее. чем описано в Библии.
Просто мы не можем вместить. Я бы предпочел
избежать перехода на личности.
Для спасения достаточно того, что Иисус - есть Бог-Спаситель.

Также необходимо знать Отца и Сына. Иначе мы не сможем проповедовать Иисуса. Скажите мне причину существоваия сотен динаминаций?

валерий12 пишет:

Также необходимо знать Отца и Сына. Иначе мы не сможем проповедовать Иисуса. Скажите мне причину существоваия сотен динаминаций?

Фил.2:21 потому что все ищут
своего, а не того, что [угодно]
Иисусу Христу.

Очень часто бывает такое. Но есть искренние люди. Я с вами согласен, что для личного спасения знания в общем то не нужны. У Бога ценится вера а не знания. Поверь в Иисуса, исповедуй Господом, соблюдай заповеди и живи спокойно. Но если мы хотим проповедовать, то нам нужны знания. Многочисленность динаминаций - результат незнания Писаний

Иисус - Господь Мой и Бог Мой!
Так сказал Петр.
(Или - Т"ы Христос - Сын Бога живого")
В принципе, этим можно ограничиться, но...
хочется большего:

Иис.Нав.1:8 Да не отходит сия
книга закона от уст твоих; но
поучайся в ней день и ночь, дабы в
точности исполнять все, что в ней
написано: тогда ты будешь успешен
в путях твоих и будешь поступать
благоразумно.

Да, это точно. Но Библия довольно обьёмная книга. В ней так много написано всего интересного. Я думаю, что если бы учёные серьёзно отнеслись к этой книге, то ненужно было им строить дорогущие подземные ускорители, запускать неведома куда космические корабли. Всё это совершенно напрасно. Если бы они поверили этой книге они бы узнали столько о нашем мироздании, что им такого и не снилось. Ведь эта книга дана Тем, кто сотворил всё это. Если честно, то я недоволен христианами, потому что они эту книгу сделали таинственной, мистической, недоступной для понимания. Иудеев понять можно. Они эту книгу имеют не в полном обьёме, и для них до сих пор существует тайна.

валерий12 пишет:

Очень часто бывает такое. Но есть искренние люди. Я с вами согласен, что для личного спасения знания в общем то не нужны. У Бога ценится вера а не знания. Поверь в Иисуса, исповедуй Господом, соблюдай заповеди и живи спокойно. Но если мы хотим проповедовать, то нам нужны знания. Многочисленность динаминаций - результат незнания Писаний

Что
значит знания не нужны,допустим не зная как Бог относится к
идолопоклонству,мы легко нарушим эту заповедь.Может и израильтанам тоже
не нужны были заповеди и законы?Но нет: закон читался вслух для всего
народа.Царь вообще должен был списать закон и вникать в него день и
ночь,и ложась и вставая.

Андре пишет:

валерий12 пишет: Очень часто бывает такое. Но есть искренние люди. Я с вами согласен, что для личного спасения знания в общем то не нужны. У Бога ценится вера а не знания. Поверь в Иисуса, исповедуй Господом, соблюдай заповеди и живи спокойно. Но если мы хотим проповедовать, то нам нужны знания. Многочисленность динаминаций - результат незнания Писаний Что значит знания не нужны,допустим не зная как Бог относится к идолопоклонству,мы легко нарушим эту заповедь.Может и израильтанам тоже не нужны были заповеди и законы?Но нет: закон читался вслух для всего народа.Царь вообще должен был списать закон и вникать в него день и ночь,и ложась и вставая.

Я не говорю, что знания не нужны. Я хотел сказать, что спасение доступно
и ученому и домохозяйке, независимо от образования.

валерий12 пишет:

Да, это точно. Но Библия довольно обьёмная книга. В ней так много написано всего интересного. Я думаю, что если бы учёные серьёзно отнеслись к этой книге,

Есть такие ученые, которые делают научные открытия благодаря Библии.

валерий12 пишет:

Но если мы хотим проповедовать, то нам нужны знания. Многочисленность динаминаций - результат незнания Писаний

Вопрос автору -а вы хотите проповедовать?

Согласен, знания нужны. Но вера у Бога на 1 месте

Андре пишет:

валерий12 пишет: Но если мы хотим проповедовать, то нам нужны знания. Многочисленность динаминаций - результат незнания Писаний Вопрос автору -а вы хотите проповедовать?

Я проповедую, ну и что? Это так сложно?

Это большая честь быть проповедником

валерий12 пишет:

Согласен, знания нужны. Но вера у Бога на 1 месте

А в какую церковь твоя вера водит тебя?

валерий12 пишет:

Это большая честь быть проповедником

И работа, и ответственность.

валерий12 пишет:

Согласен, знания нужны. Но вера у Бога на 1 месте

Вера в согласии с точным знанием истины.

В том и беда что у всех понимания разные. Я превыше ставлю здравый смысл.

валерий12 пишет:

В том и беда что у всех понимания разные. Я превыше ставлю здравый смысл.

А поддерживать учение о троице это здраво?

валерий12 пишет:

В том и беда что у всех понимания разные. Я превыше ставлю здравый смысл.

Язычники утверждают то же самое. А кто прав?
Тут уже дело веры!

Матф.16:16 Симон же Петр,
отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын
Бога Живаго.

Матф.3:17 И се, глас с небес
глаголющий: Сей есть Сын Мой
возлюбленный, в Котором Мое
благоволение.

Матф.17:5 Когда он еще говорил,
се, облако светлое осенило их; и се,
глас из облака глаголющий: Сей
есть Сын Мой Возлюбленный, в
Котором Мое благоволение; Его
слушайте.

Ин 1:1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2 Оно было в начале у Бога.
3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
.............
14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.

Здесь говорится, что Бог стал плотью.

1Тим.3:16 И беспрекословно -
великая благочестия тайна: Бог
явился во плоти, оправдал Себя в
Духе, показал Себя Ангелам,
проповедан в народах, принят
верою в мире, вознесся во славе.

Бог невидимый и никто Его увидеть не может. Но дело в том, что нас сотворил СЫН БОЖИЙ. (Колос. 1:16 и др.). Адам сотворён по образу и подобию Бога. Сын это образ невидимого Бога. Тоесть Сын - это тот же самый Бог в видемом человеческом образе, по которому мы сотворены. Мы много говорили об ограничении Бога. Для того что бы быть нашим Царём, общатся с нами невидимый, всемогущий, вездесущий Бог ограничивает Себя, чтобы мы могли Его видеть, поклонятся Ему. Это наш Господь Иисус Христос.

Является ли Иисус Христос Богом равным Своему Отцу Иегове?

Многие считают, что является и в доказательства этого приводят следующие библейские стихи.

1. Иисус назван Богом: Римлянам 9:5, 1Иоанна5:20, 1Тимофея 3:16.
2. Иисус назван Сущим: Иоанна 1:18, 8:25 и т.д.
3. Иисус назван единородным Сыном: Иоанна 3:16, 1Иоанна 4:9 и т.д.
4. Иисус рождён Богом: Евреям 1:5.

А так же многие считают Иисуса Богом, применяя формулу
"от человека рождается человек, а от Бога – Бог."

==================================================

На первый взгляд, всё ясно и понятно.

Но нельзя отрицать следующие:

1. Иисус – первое творение Иеговы.
2. Только ли Иисус назван Богом?
3. Единородный не обязательно единственный.
4. Может ли Бог иметь Бога?
5. Бог может быть меньше и кому-то подчинён?
6. Может ли Бог не иметь власть?
7. Родил ли Иегова только Иисуса?
8. Может ли Бог быть рабом?

==================================================

1.

« Ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных."(Михея 5:2)

«Который есть образ Бога невидимого, рождённый прежде всякой твари."(Колоссянам 1:15)

" И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный,
начало создания Божия."(Отк. 3:14)

Библия говрит, что у Иисуса было начало, а у Иеговы нет.

==================================================

2.

«И еще сказал ей Ангел Господень: вот, ты беременна, и родишь сына, и наречешь ему имя Измаил, ибо услышал Господь страдание твое; он будет между людьми, как дикий осел; руки его на всех, и руки всех на него; жить будет он пред лицем всех братьев своих. И нарекла Агарь Господа, Который говорил к ней, сим именем: Ты Бог видящий меня.»(Бытие 16:11-13)

«И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает. Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает. Господь увидел, что он идет смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я! И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая.»(Исход 3:2-5)

«И будет говорить он вместо тебя к народу; итак он будет твоими устами, а ты будешь ему вместо Бога.»(Исход 4:16)

«Но Господь сказал Моисею: смотри, Я поставил тебя Богом фараону, а Аарон, брат твой, будет твоим пророком.(Исход 7:1)

«И невидим стал Ангел Господень Маною и жене его. Тогда Маной узнал, что это [b]Ангел Господень. И сказал Маной жене своей: верно мы умрем, ибо видели мы Бога.»(Судей 13:21,22)

«Еще во чреве матери запинал он брата своего, а возмужав боролся с Богом. Он боролся с Ангелом — и превозмог; плакал и умолял Его; в Вефиле Он нашел нас и там говорил с нами.»(Осия 12:3,4)

«По исполнении сорока лет явился ему в пустыне горы Синая Ангел Господень в пламени горящего тернового куста. Моисей, увидев, дивился видению; а когда подходил рассмотреть, был к нему глас Господень: Я Бог отцов твоих,[b] Бог Авраама и Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей, объятый трепетом, не смел смотреть.»(Деяния 7:30-32)

Как видим Моисей и ангелы названы Богом. Но почему? Потому что, являлись Его представителями. По этой же причине в Римлянам 9:5, 1Иоанна 5:20, 1Тимофея 3:16 Иисус назван Богом, ведь Он был Его главным представителем.

==================================================

3.

Иисус назван единородным, потому что слово единородный может означать – единственный в своём роде, а не единственный буквально.

Например в Евреям 11:17 Исаак назван единородным: «Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного.» А в Бытие 22:2 Исаак назван единственным. Но какова была действительность?

«И взяла Сара, жена Аврамова, служанку свою, Египтянку Агарь, по истечении десяти лет пребывания Аврамова в земле Ханаанской, и дала ее Авраму, мужу своему, в жену. Он вошел к Агари, и она зачала… Агарь родила Авраму сына; и нарек Аврам имя сыну своему, рожденному от Агари: Измаил. Аврам был восьмидесяти шести лет, когда Агарь родила Авраму Измаила.»(Бытие 16:3,4,15,16)

Итак, у Авраама Исаак был не единственным сыном. Был ещё Измаил и притом первенец.

У Иисуса Христа, тоже есть братья - ангелы.

«И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана.»(Иов 1:6)

«При общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости?»(Иов 38:7)

«Ибо кто на небесах сравнится с Господом? кто между сынами Божиими уподобится Господу?»(Псалом 88:7)

И если применить духовную формулу: от человека - челвек, а от Бога – Бог, то ангелы тоже Боги.

==================================================

4.

«Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому»(1Петра 1:3)

«Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения»(2Коринфянам 1:3)

«Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим.»(Откровение 3:2)

«Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.»(Откровение 3:12)

Эти места Писания говорят о том, что у Иисуса есть Бог.

================================================== =

5.

«Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава — муж, а Христу глава — Бог.»(1Коринфянам 11:3)

«Вы слышали, что Я сказал вам: иду от вас и приду к вам. Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: иду к Отцу; ибо Отец Мой более Меня.»(Иоанна 14:28)

А эти библейские цитаты свидетельствуют нам, что Иисус меньше Бога и подчинен Иегове.

==================================================

6.

«Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его — владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится.»(Даниила 7:13,14)

«И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.»(Матфея 28:18)

«Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками, и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего.»(Откровение 2:26,27)

В этих местах Писания сказано, что Иисус получил власть, а не имел её всегда.

==================================================

7.

«А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.»(Иоанна 1:12,13)

«Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.»(Иоанна 3:5-8)

«Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святый! соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы… да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.»(Иоанна 17:11,21-23)

«Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий.»(Иакова 1:18)

«А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.»(1Коринфянам 6:17)

Эти места Писания говорят нам о том , что не один Христос рождён от Бога, а большое количество христиан. Они также рождены от духа и находятся в единстве с Богом и будут подобны Ему.

==================================================

8.

«И поставлю над ними одного пастыря, который будет пасти их, раба Моего Давида; он будет пасти их и он будет у них пастырем. И Я, Господь, буду их Богом, и раб Мой Давид будет князем среди них. Я, Господь, сказал это.»(Иезекииль 34:23,24) Синодальный перевод.

«И поставлю над ними одного пастыря, и будет пасти их, раба моего, Давида, он будет пасти их, и он будет у них пастырем. И Я, Иегова, буду их Богом, и раб Мой Давид будет начальствующим среди их. Я, Иегова, говорю.»( Иезекииль 34:23,24) Перевод архимандрита Макария.

Из этого пророчества видно, что Иисус раб Бога.

==================================================

Подведём итог библейского исследования.

Итог этого библейского исследования, помогает понять, что Иисус Христос – это могущественный Ангел.

«Но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не возгнушались им, а приняли меня,
как Ангела Божия, как Христа Иисуса.»(Галатам 4:14) ;)

Иоанн сказал: "Слово стало плотию и обитало с нами" (Ин. 1:14). Какая глубокая истина заключена в этих словах! Воплощение Бога Сына является тайной. Писание говорит: "Великая благочестия тайна: Бог явился во плоти" (1 Тим. 3:16).
Творец миров, в Котором обитала полнота Божества, стал беспомощным Младенцем в яслях. Намного превосходя любого из ангелов, будучи равным Отцу по достоинству и славе, Он все же снизошел до того, чтобы облечься в человеческую природу!
Человек может лишь слегка прикоснуться к покрову этой священной тайны благодаря просвещению Духа Святого. Пытаясь постичь воплощение, человек должен помнить, что "сокрытое принадлежит Господу, Богу нашему, а открытое - нам и сынам нашим до века" (Втор. 29:29).
Иисус Христос - истинный Бог. Что служит доказательством Божественности Иисуса Христа? Что Он Сам думал о Себе? Признавали ли люди Его Божественность?

1. Его Божественные свойства. Христос обладает Божественными свойствами. Он всемогущ. Он сказал, что Отец дал Ему "всякую власть... на небе и на земле" (Мф. 28:18; Ин. 17:2).
Он всеведущ. По словам апостола Павла, в Нем "сокрыты все сокровища премудрости и ведения" (Кол. 2:3).
Иисус вездесущ, и Он провозгласил об этом, сказав: "Се, Я с вами во все дни до скончания века" (Мф. 28:20), "где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них" (Мф. 18:20).
Будучи Богом, Иисус обладает естественной способностью присутствовать везде, но, воплотившись, Он добровольно ограничил Себя в этом отношении. Он решил присутствовать везде посредством служения Святого Духа (см. Ин. 14:16-18).
В Послании к Евреям подтверждается Его неизменность: "Иисус Христос вчера и сегодня и вовеки Тот же" (Евр. 13:8.).
Иисус имеет жизнь в Самом Себе. Об этом сказал Он Сам (см. Ин. 5:26), об этом засвидетельствовал Иоанн: "В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков" (Ин. 1:4). Слова Христа: "Я есмь воскресение и жизнь" (Ин. 11:25) свидетельствуют, что "Христос имееет в Себе изначальную, самобытную, незаимствованную жизнь"6.
Святость является неотъемлемой частью Его естества. В своем возвещении ангел сказал Марии: "Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим" (Лк. 1:35). При виде Иисуса бесы кричали: "Оставь!.. знаю Тебя, кто Ты, Святой Божий" (Мк. 1:24).
Он есть любовь. "Любовь познали мы в том, - писал Иоанн, - что Он положил за нас душу Свою" (1 Ин. 3:16).
Он вечен. Исайя назвал Его "Отцом вечности" (Ис. 9:6). Михей сказал, что Он имел "происхождение из начала, от дней вечных" (Мих. 5:2). По словам Павла, "Он есть прежде всего" (Кол. 1:17), а Иоанн выразил ту же мысль так: "Оно (Слово) было в начале у Бога. Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть" (Ин. 1:2, З)7.

2. Его Божественная сила и исключительные права. Иисусу Христу присущи дела Бога. Он назван и Творцом (см. Ин. 1:3; Кол. 1:16), и Хранителем, или Вседержителем, - "все Им стоит" (Кол. 1:17; Евр. 1:3). Он может словом воскрешать мертвых (см. Ин. 5:28, 29). Он будет судить мир в конце времени (см. Мф. 25:31, 32). Он простил грехи (см. Мф. 9:6; Мк. 2:5-7).

3. Его Божественные имена. Данные Иисусу имена открывают Его Божественную природу. Еммануил означает "С нами Бог" (Мф. 1:23). И верующие люди, и бесы обращались к Нему как к Сыну Божьему (Мк. 1:1; Мф. 8:29; ср. Мк. 5:7). Священные ветхозаветные имена Бога - Иегова или Яхве - используются применительно к Иисусу. Матфей привел слова из Книги Исайи: "Приготовьте путь Господу" (Ис. 40:3), чтобы описать работу приготовления к миссии Христа (см. Мф. 3:3). И Иоанн показал, что Иисус и Господь Саваоф, сидящий на Своем престоле, - одно и то же Лицо (см. Ис. 6:1, 3; Ин. 12:41).

4. Признание Его Божественности. Иоанн описывал Иисуса как Божественное Слово, Которое "стало плотью" (Ин. 1:1, 14). Фома признал воскресшего Христа Богом, воскликнув: "Господь мой и Бог мой!" (Ин. 20:28). Павел назвал Его "сущим над всем Богом, благословенным вовеки" (Рим. 9:5), а в Послании к Евреям о Нем говорится как о Боге и Творце (Евр. 1:8, 10)8.

5. Его личное свидетельство. Иисус сам заявлял о Своем равенстве с Богом. Он называл Себя "Я ЕСМЬ" (Ин. 8:58), то есть именем Бога Ветхого Завета. Он говорил о Боге: "Мой Отец", а не "наш Отец" (Ин. 20:17). Его слова: "Я и Отец - одно" (Ин. 10:30) показывают, что Он считал Себя "единосущным" Отцу и "обладающим теми же свойствами"9.

6. Его равенство с Богом подразумевается. Его равенство с Богом Отцом принимается как само собой разумеющееся в словах, обычно произносимых в момент крещения (см. Мф. 28:19), в полном апостольском благословении (см. 2 Кор. 13:13), в Его прощальном пожелании (см. Ин. 14-16) и при описании Павлом духовных даров (см. 1 Кор. 12:4-6). Писание называет Иисуса сиянием Божьей славы и "образом ипостаси Его" (Евр. 1:3). Когда Иисуса попросили показать Бога Отца, Он ответил: "Видевший Меня видел Отца" (Ин. 14:9).

7. Ему поклоняются как Богу. Люди поклонялись Иисусу (см. Мф. 28:17; ср. Лк. 14:33). "Да поклонятся Ему все Ангелы Божий" (Евр. 1:6). Апостол Павел писал, что "перед именем Иисуса должно преклониться всякое колено... и всякий язык должен исповедать, что Иисус Христос есть Господь" (Флп. 2:10,11, англ. пер.). Апостолы в своих благословениях воздают Христу "славу во веки веков" (2 Тим. 4:18; Евр. 13:21; ср. 2 Петр. 3:18).

8. Необходимость Божественной природы. Христос примирил человечество с Богом. Люди нуждались в совершенном откровении характера Божьего, чтобы развить личные взаимоотношения с Ним. Христос восполнил эту нужду, показав славу Божью (Ин. 1:14). "Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил" (Ин. 1:18; ср. 17:6). Иисус засвидетельствовал: "Видевший Меня видел Отца" (Ин. 14:9).
Находясь в полной зависимости от Отца (см. Ин. 5:30), Христос использовал Божественную силу, чтобы явить любовь Божью. Обладая этой силой, Он открылся нам как любящий Спаситель, посланный Отцом прощать грехи, восстанавливать, исцелять (см. Лк. 6:19; Ин. 2:11; 5:1 - 15, 36; 11:41-45; 14:11; 8:3-11). Однако Он никогда не совершал чудо с целью оградить Себя от лишений и страданий, которые были бы неизбежны для других людей в подобных обстоятельствах.
Иисус Христос "един по природе, характеру и цели" с Богом Отцом10. Он - истинный Бог.

Vavilon пишет:

Является ли Иисус Христос Богом равным Своему Отцу Иегове?

Многа букафф - ниасилил
Вопрос непринципиальный.
На спасение не влияет.

я, всё таки, не могу согласится с тайной. Павел говорит, что тайна открыта, и призывает к совершенному разумению для ПОЗНАНИЯ тайны Бога и Отца и Христа. Тайна и заключалась в том, что Бог Сам явится во плоти. Сын - образ Бога невидимого. Я ещё раз приведу логический пример. Допутим, я, человек, прихожу к низшим существам, пусть к муровьям. Я перевоплощаюсь. Тоесть меняю свой человеческий образ на муравьиный. Понятно, что муравьём становится лишь моя внешняя оболочка, под которой скрывается внутренний, невидимый человек. Находясь в муравьиной плоти, человек вынужден подчинятся её природе, скован ею, но черпает силы у своего внутреннего человека. ТАК У ИИСУСА ХРИСТА, ВНУТРЕННЕЕ ЕГО СУЩЕСТВО - НЕВИДИМЫЙ БОГ. ВНЕШНЕЕ СУЩЕСТВО ИИСУСА - ВИДИМЫЙ ЧЕЛОВЕК, НЕМОЩНАЯ ПЛОТЬ, В КОТОРУЮ ОН ПЕРЕВОПЛАТИЛСЯ РАДИ СПАСЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. ИИСУС, ВИДИМЫЙ ЧЕЛОВЕК, ЧЕРПОЛ СИЛЫ У СВОЕГО НЕВИДИМОГО БОГА. Я признаю только логику и уверен, что Билия логична с первой до последней страницы.