Удаленные из темы "Три дочери Аллаха: Аль-Лат, Аль-Узза и Манат"

Высшая
аравийская богиня. Универсальный источник пропитания, Мать земли и ее
плодов. Входит троицу богинь вместе с Аль-Уззой и Манат. Договоры у
арабов скреплялись клятвой "Клянусь солью, огнем и Аль-Лат, которая
превыше всех."

Древняя мать и богиня изобилия доисламских арабов, упомянутая Геродотом под под именем Алилат, ее имя означает "Богиня"

В
троице богинь пустыни, Аль-Узза (Могущественная), представляет
девственницу - воина. Она - пустынная богиня утренней звезды, которая
имела святилище в роще акаций на юге Мекки, где ей поклонялись, как
священному каменю в форме большого цельного блока белого гранита.

Манат
– древняя богиня, управлявшая судьбой и смертью. Ее святилище
находилась между Меккой и Мединой, где ей поклонялись в форме цельного
черного камня.

Мухаммад однажды приказал, чтобы его последователи
вознесли молитвы в честь этих трех дочерей Аллаха. Этот случай известен
в истории Ислама под названием "Сатанинские Аяты".

Аль-Лат также
считалась лунной богиней в Северной Аравии. Как полумесяц и звезда
Аль-Лат и Аль-Узза сохранились сегодня на флагах арабских стран. Их
имена являются женские формами имени Аллаха.

В набатейской Петре
почитали четырехгранный камень, названный Аль-Лат, сын которой Дузера
является версией Тамуза, бога растительности, характеризуемый сезонной
смертью и возрождением, он пребывает в преисподней в течении половины
года.

В доисламские времена семь жриц Аль-Лат совершали службу у
Черного Камня в Мекке, они обходили его обнаженными семь раз.
Сегодняшний мусульманский обычай Таваф – семикратный обход Каабы против
часовой стрелки, является памятью о той древней практике.

Отполированный
Черный Камень в Мекке, установлен в серебрянную оправу, которая
напоминает вульву богини Аль-Лат. Согласно исламской традиции, Абрахам
принял роды своего сына Ишмаэля, предка всех арабских народов, на Черном
Камне Богини Каабы.

Доисламская Аравия была
женско-ориентированной и материнско-наследуемой. Племена, поклонявшиеся
Аль-Лат, приписывали ей изобретение седла верблюда, которое позволило им
доминировать над большими областями. (на иллюстрации наверху Аль-Лат на
верблюде, 1в.н.э., Канасер, Сирия)
Источник: Sacred Source

Курайшиты,
как и остальные арабы, почитали Аль-Лат. Они, обычно, называли в ее
честь своих детей: Зейд-Аль-Лат или Таюм-Аль-Лат. Аль-Лат стояла на
месте левого минарета современной мечети аль-Таиф. Она - идол, которого
упоминал Аллах, когда сказал: "Вы видели Аль-Лат и Аль-Уззу?" Именно эту
Аль-Лат имел в виду Амр ибн-аль-Джуад, когда сказал:

"В отказе от вина я похожу на него,
Который отказался от Аль-Лат, хотя он был прежде ее приверженцем."

Аль-Лат
продолжали почитать, пока не распространился Ислам. Апостол Аллаха
послал аль-Мугира ибн-Шубаб, который разрушил ее и сжег ее храм. Когда
Аль-Лат была разрушена, Шаддид ибн-Арид аль-Джишами предупредил жителей,
чтобы они не возвращались к ее поклонению и не пытались мстить за ее
разрушение:

"Не приходите к Аль-Лат, Аллах обрек ее на разрушение.
Как можете вы поддерживать ту, которая не смогла победить?
Поистине, она не сопротивлялась огню, когда ее подожгли,
И не спасли ее камни, бесславные и ничего не стоящие.
Поэтому, когда прибудет к вам Апостол, а затем уедет,
У нее не останется ни одного приверженца."

Авс ибн-Хаджар, клянясь именем Аль-Лат, сказал:

"Клянусь Аль-Лат и аль-Уззой и теми, кто в них верит,
И Аллахом, поистине Он больше чем обе."

АЛЬ-УЗЗА

Аль-Узза (Могущественная) - доисламская аравийская богиня, девственница - воин, самая молодая в триаде богинь с Манат ("Время", богиня Смерти и Судьбы) и Аль-Лат (Богиня). Они сохранились даже в Исламе, где в Коране их называют тремя дочерями Аллаха. Им трем поклонялись в виде цельных необработанных камней.

Аль-Узза и Аль-Лат были двумя из 300 языческих статуй при Каабе, которые были разрушены Мухаммедом. Аль-Узза - богиня звезды, связанная с планетой Венера, почиталась племенем Курайш, как одна из их высших богинь. Согласно исламских источникам, ей приносили человеческие жертвы, хотя эти источники весьма сильно искажают описание доисламского периода.

В период раннего Сабеанского царства (юг Аравии, современный Йемен) Аль-Уззе поклонялись на всем протяжении Аравии. Она имела святилище в долине у дороги из Мекки, там росли три дерева акации, в которые она спускалась. Некоторые ученые полагают, что она, возможно, даже была главным божеством Мекки.

Греки соединили ее с их Еранией ("Небесная", эпитет Афродиты), римляне с Целестой, Лунной Богиней и карфагенской Танит. Аль-Узза также иногда идентифицируется с Исидой. Другие источники связывают ее с Минервой-Атеной, которая тоже была девственницей - воином.

Аль-Узза - член зодиака Набатеев, она звалась Хозяйкой Небес. Она, кажется, была главной богиней, которой поклонялись в их столице Петре, расположенной в современной Иордании. Петра была главной остановкой на пути перевозки специй и была очень богатым городом.

Аль-Узза отвечала также за охрану морских судов в плавании. Хотя Аравия - земля пустынь и кочевников, Набатеи совершали морские торговые плавания. В этом аспекте она символизируется дельфином, привычка которых плыть рядом с судами сделала их опекунами и защитниками. Животные из семейства кошачьих также посвящены ей и Храм Крылатых Львов в Петре может вполне принадлежать ей.

Возможные написания: Аль-Узза, Эль-Озза, Узза, Изза.

Аль-Узза, касательно времени, более поздняя чем Аль-Лат или Манат. Известно, что арабы прежде назвали своих детей в честь последних двух, и лишь позже в честь аль-Уззы. Тамим ибн-Мурр назвал своих сыновей: Зейд-Мана и Абд-Мана.

Человека, который ввел Аль-Уззу, звали Зилим ибн-Асад. Ее идол стоял в долине в Нахалат аль-Шемия, названной Хурад, рядом с аль-Гумайр, направо от дороги из Мекки в аль-Ирак, выше Дхат-Ирк и в девяти милях от аль-Бустин. Над ней Зилим построил дом по имени Бусс, который люди использовали для получения пророческих сообщений. Арабы, как и Курайшиты, обычно называли детей Абд-Аль-Узза. Кроме того, аль-Узза была самым великим идолом у Курайшитов. Они совершали паломничество к ней, приносили ей подарки, и искали ее расположения через жертвоприношения.

Нам сказали, что Апостол Аллаха однажды упомянул аль-Уззу в высказывании:

"Я предложил белую овцу аль-Уззе,
Когда был последователем религии моего племени."

Курайшиты имели обычай обходить Каабу и говорить:

"Аль-Лат, Аль-Узза и Мана, третий идол среди них.
Поистине, они - наиболее возвышенные женщины
Чье заступничество необходимо искать."

Их также называли "Дочерями Аллаха" они должны были ходатайствовать перед Аллахом. Согласно Корану, Аллах открыл Апостолу относительно них следующее:

"Видели ли вы Аль-Лат и аль-Уззу и Мана - третьего идола?
Вы имеете мужское потомство и Женских Богинь?
Это несправедливое разделение!
Они - всего лишь простые названия, вы и ваши отцы назвали их так.
Аллах не посылал никаких гарантий относительно них."

Курайшиты посвятили ей в долине Хурад, ущелье, названное Сукам, которое соперничало со священной территорией Каабы. Абу-Джундуб аль-Хундали (он же аль-Кирди ), описывая женщину, в которую был влюблен, написал стихи, упоминая в них клятву, которой она ему поклялась, присягая аль-Уззе.

МАНАТ
Самым
древним из этих трёх идолов была Манат. Арабы обычно называли своих
детей: абд-Манат или Зейд-Манат. Манат стояла на побережье около
аль-Мушалаль в Кудайд, между Мединой и Меккой. Все Арабы почитали ее и
приносили ей жертвы.

Арабы Ятриба и других мест, совершали к ней
паломничество и вели бдение в назначенном месте. В конце паломничества
они отправлялись к месту где стояла Манат и брили свои головы. Они не
считали свое паломничество законченным, пока не посещали Манат (Обряд
ночного бдения и бритье головы в конце паломничества перешел в исламский
Хадж). Манат почиталась арабами столь высоко, что они говорили:

"Только тогда присяга правдива,
Когда поклялся именем Манат в священном месте Хазрай."

Курайшиты,
как и остальные арабы, почитали Манат до восьмого года Хиджры.
Мухаммад, находясь на расстоянии четырех - пяти ночей от Медины, послал
Али, чтобы разрушить Манат. Али разрушил ее, забрал все ее сокровища, и
принес Пророку. Среди сокровищ были два меча, которые были подарены
Манат царем Хасаном. Один меч звали Микдам, а другой Расуб.
Источник: Answering-Islam

Три Дочери Аллаха
В
до-исламские времена в Аравии были хорошо известны три богини: Аль-Лат,
Аль-Узза и Манат. Богиня Аль-Узза была связана с планетой Венерой -
утренней звездой. Астрологический символ соединения Венеры и Луны
полностью загружен признаками ее красоты, чувствительности и теплоты.
Выше восточного горизонта это соединение помещается в 12-ом
астрологическом доме с символами чувствительности, святости, уединение и
любви, как 'Место Женщины' (арабское: Харам - Гарем; ивритское: Херем -
Запретное; русское: Терем - Дом для Женщин). 'Аль Харам' является
'Святым Местом Женщины'. На иврите 'Бейт Херем', означает "Запретный Дом
(Место)".

Поклонение этому святому месту происходит в 12-ом
месяце (лунного) календаря Ислама, когда луна строит треугольный аспект к
солнцу, спустя 10 дней после новой луны.

Стороны Каабы,
находящейся в священной области Аль Харам, в Мекке, расположены под
особым углом к Азимутам, а Черный Камень направлен к Востоку -
Юго-Востоку.

С до-исламских времен существуют сообщения о богинях
Аравии. Эпифаниус, епископ кипрского Саламиса, писал в 4 веке н.э., что
набатеи поклоняются девственной Хаба. Он также слышал имя Каба,
(прямоугольный камень), как символ богини Аль-Лат. Аравийский писец
сказал ему, что камню с четырьмя сторонами поклоняются как Аль-Лат,
которую в надписях набатеев называют "Матерью Богов". Эпифаниус
сообщает, что мужское божество Дусаарес (ду Саар, греки называют его
Дионисос), был сыном девственной Хаба. Богиня Аль-Лат - "Мать Богов" у
вавилонян звалась 'Илет Илауни' (Царица Богов или Богиня Мать).
Эпифаниус идентифицировал Хаба также с богиней Корой, которую северные
семиты называли Аштар, а вавилоняне - Иштар.

(Мужской) Лунный Бог "Хуб-Ал", также называемый Ваад (Возлюбленный)

Аль-Илат или Аль-Лат (богиня) считалась дочерью Аллаха и владелицей Каабы в Мекке. Венера (Аль-Узза) и восходящий, растущий Полумесяц все еще являются символами Ислама.

Макам Ибрагим, что стоит возле Каабы в Аль Харам, все еще венчает символ возрастающего полумесяца.
Источник: Spirituelle Quellen