Нужна ли соблюдать четвертую заповедь?

Николаша пишет:

Николай пишет:И?..

---------- Что ? .

Николай пишет:

Николаша пишет:Я например о законе разговаривал со многими тексты что они приводят имеют совсем иное значение в контексте чем то что они видят и вкладывают .

Простите, если я покажусь Вам странным, но о законе я с людьми не говорю. Предпочитаю говорить с ними о Христе Иисусе и знакомить их с Отцом по мере их веры. А закон... он весь в двух словах заключается, и они Вам известны. :)
Но раз уж разговор зашёл о текстах, то ничего не поделаешь, если версии преводов действительно отличны от оригинала (да и подлинность оригиналов теперь подвергают сомнениям). Но есть то, что не даст ошибиться в том, что мы выбираем - и это Отец. У Отца обширная духовная "библиотека", и если мы послушны голосу Его. Он всегда подскажет, какую "книжку" лучше выбрать в конкретный момент. :) Это, конечно, притча, но я уверен, что Вы меня поймёте! :)
Что худого и "разделительного" в том, что я не посещаю Отца, как сиротку, один лишь день в неделю, чтобы посвятить этот день Ему, а желаю и ищу общения с Ним КАЖДЫЙ ДЕНЬ, потому, что это СУББОТА, в которую Он меня ввёл Иисусом Христом? Не обогащаю ли я свою жизнь общением с Ним на оставшиеся 6/7 частей моей жизни, тогда как ветхозаветные евреи посвящали Ему только 1/7 часть - один день из семи? Как мыслите?
Устраивает ли кого-либо Бог, как "воскресный папа", что ж, пусть по такому правилу живёт, но только пусть знает также, что Завеса в Святое Святых раздралась, и вход в ПОКОЙ ОТКРЫТ! "К чему теперь стоять по ту сторону? - говорит Господь- Милости прошу СЮДА!" :)

валерий12 пишет:

Николай пишет:Один вопрос Вам - Вы серьёзно считаете, что Бог устал и нуждался в отдыхе и потому решил в седьмой день отдохнуть, как написано "почил"?
И Именно потому Он освятил этот день?

Николай, я считаю, что Творец, всё таки, нуждался в покое, то есть Он утомился. Ну, наверное не так как мы, немощные. Почему я так считаю, потому что этот мир сотворил Сын Божий. Не всемогущий, неутомляемый, вездесущий Бог, а Сын. (Кол 1:15-17). Я ошибаюсь?

Николаша пишет:

Николай пишет:

Николаша пишет:Я например о законе разговаривал со многими тексты что они приводят имеют совсем иное значение в контексте чем то что они видят и вкладывают .

Простите, если я покажусь Вам странным, но о законе я с людьми не говорю. Предпочитаю говорить с ними о Христе Иисусе и знакомить их с Отцом по мере их веры. А закон... он весь в двух словах заключается, и они Вам известны. :)
Но раз уж разговор зашёл о текстах, то ничего не поделаешь, если версии преводов действительно отличны от оригинала (да и подлинность оригиналов теперь подвергают сомнениям). Но есть то, что не даст ошибиться в том, что мы выбираем - и это Отец. У Отца обширная духовная "библиотека", и если мы послушны голосу Его. Он всегда подскажет, какую "книжку" лучше выбрать в конкретный момент. :) Это, конечно, притча, но я уверен, что Вы меня поймёте! :)
Что худого и "разделительного" в том, что я не посещаю Отца, как сиротку, один лишь день в неделю, чтобы посвятить этот день Ему, а желаю и ищу общения с Ним КАЖДЫЙ ДЕНЬ, потому, что это СУББОТА, в которую Он меня ввёл Иисусом Христом? Не обогащаю ли я свою жизнь общением с Ним на оставшиеся 6/7 частей моей жизни, тогда как ветхозаветные евреи посвящали Ему только 1/7 часть - один день из семи? Как мыслите?
Устраивает ли кого-либо Бог, как "воскресный папа", что ж, пусть по такому правилу живёт, но только пусть знает также, что Завеса в Святое Святых раздралась, и вход в ПОКОЙ ОТКРЫТ! "К чему теперь стоять по ту сторону? - говорит Господь- Милости прошу СЮДА!" :)

Скажите к чему эта ваша писанина ? Если в законе написано не прелюбодействуй то почему вы не оспариваете эту заповедь или например не укради или не убей ? Почему у вас свет клином сошёлся именно на четвёртой заповеди закона ? Без неё проще жить ? Так отменити и другие заповеди ещё проще станет жить .

Сестра Анна пишет:А надо, чтобы непременно жить было трудно?
Я отступила на какое-то время, потому что Николай мысль о субботнем покое высказал как-то более глубоко и доступно, что ли (присоединяюсь в этом к Петру).
Но вот насчет "проще-труднее". Господь дал нам заповеди не для того, чтобы нам было сложно жить. На самом деле, жить куда проще, если ты не прелюбодействуешь, не крадешь и не убиваешь.
Иисус просто довел заповеди до абсолюта. Не просто не убивай, а не оскорби. Не просто не прелюбодействуй, а не пожелай. Не просто храни день субботний, а войди в субботу навсегда.

Николай пишет:Мне пришлось исследовать этот вопрос потому, что я тоже не был согласен с тем, что Всемогущий мог устать. Он же ДУХ, не имеющий того, что подвержено эрозии, усталости.

Николай пишет:

а кто здесь писал об отмене Заповеди????????????
По-моему, я только и делаю, что пишу об её истинном значении и УСИЛЕНИИ её в связи с переходом на более высший - ДУХОВНЫЙ! - уровень! :) :) :)

Николаша пишет:

Николай пишет:Мне пришлось исследовать этот вопрос потому, что я тоже не был согласен с тем, что Всемогущий мог устать. Он же ДУХ, не имеющий того, что подвержено эрозии, усталости.

А здесь то же Иезекеиль видел Духа ?

А над сводом, который над головами их, было подобие престола по виду как бы из камня сапфира; а над подобием престола было как бы подобие человека вверху на нем. Иез.1:26

Николай пишет:

Николаша пишет:Скажите к чему эта ваша писанина ? Если в законе написано не прелюбодействуй то почему вы не оспариваете эту заповедь или например не укради или не убей ? Почему у вас свет клином сошёлся именно на четвёртой заповеди закона ? Без неё проще жить ? Так отменити и другие заповеди ещё проще станет жить .

а кто здесь писал об отмене Заповеди????????????
По-моему, я только и делаю, что пишу об её истинном значении и УСИЛЕНИИ её в связи с переходом на более высший - ДУХОВНЫЙ! - уровень! :) :) :)

Николай пишет:

Николаша пишет:

Николай пишет:Мне пришлось исследовать этот вопрос потому, что я тоже не был согласен с тем, что Всемогущий мог устать. Он же ДУХ, не имеющий того, что подвержено эрозии, усталости.

А здесь то же Иезекеиль видел Духа ?

А над сводом, который над головами их, было подобие престола по виду как бы из камня сапфира; а над подобием престола было как бы подобие человека вверху на нем. Иез.1:26

Так и слава ОПЯТЬ ЖЕ Богу, что Он давал людям видеть Себя в той мере, в какой это было безопасно для них, и том ВИДЕ, в каком это приемлемо для них же! :) :) :)

Николаша пишет:

Николай пишет:

Николаша пишет:

Николай пишет:Мне пришлось исследовать этот вопрос потому, что я тоже не был согласен с тем, что Всемогущий мог устать. Он же ДУХ, не имеющий того, что подвержено эрозии, усталости.

А здесь то же Иезекеиль видел Духа ?

А над сводом, который над головами их, было подобие престола по виду как бы из камня сапфира; а над подобием престола было как бы подобие человека вверху на нем. Иез.1:26

Так и слава ОПЯТЬ ЖЕ Богу, что Он давал людям видеть Себя в той мере, в какой это было безопасно для них, и том ВИДЕ, в каком это приемлемо для них же! :) :) :)

Ну так где вы Духа увидели ?

Николай пишет:Эти ШЕСТЬ ДНЕЙ - Ветхий Завет. А СЕДЬМОЙ ДЕНЬ (он же НЫНЕ, он же СУББОТА, он же ПОКОЙ) - ЗАВЕТ НОВЫЙ! :) А зачем помнить? А чтобы ЦЕНИЛИ и БЕРЕГЛИ то, что дал Господь! Это лишь одна из причин, к слову... :)

Николай пишет:

Николаша пишет:

Николай пишет:Так и слава ОПЯТЬ ЖЕ Богу, что Он давал людям видеть Себя в той мере, в какой это было безопасно для них, и том ВИДЕ, в каком это приемлемо для них же! :) :) :)

Ну так где вы Духа увидели ?

А при чём тут Дух? Написано же - "подобие человека"! В том виде Он и являлся человекам, не в виде же осьминога Ему являться!.. :)

Сестра Анна пишет:Позволить Себя увидеть и явиться - это синонимы. Явиться - значит сделаться явным, то есть, видимым.

Сестра Анна пишет:А про Адама и Еву, Николаша, это интересно. Но вы так и не договорили, хотя несколько раз начинали. Или я пропустила? Вы можете дать конкретный текст, где в связи с Адамом и Евой говорится о субботе как о дне недели?

Николаша пишет:

Николай пишет:Эти ШЕСТЬ ДНЕЙ - Ветхий Завет. А СЕДЬМОЙ ДЕНЬ (он же НЫНЕ, он же СУББОТА, он же ПОКОЙ) - ЗАВЕТ НОВЫЙ! :) А зачем помнить? А чтобы ЦЕНИЛИ и БЕРЕГЛИ то, что дал Господь! Это лишь одна из причин, к слову... :)

Ну да ? :[плехо
Это что же Адам с Евой жили во времена ветхого завета ?
Бог когда сотворил землю то сказал что всё хорошо весьма а у вас почему вдруг стало плохо . ;)

Николаша пишет:Кого видел Иезекеиль и Кто явился ?

Сестра Анна пишет:Освятил - отделил.

Сестра Анна пишет:Теперь другой вопрос - заповедал ли Бог Адаму делать так же, то есть, не работать в седьмой день?

Сестра Анна пишет:Иезекеиль видел подобие человека. Думаю, таким образом ему явился Господь. Но точно сказать не могу.

Николай пишет:

Николаша пишет:Кого видел Иезекеиль и Кто явился ?

Щас... загляну в оригинал (или в то, что названо оригиналом! :))

Николай пишет:Святой - отделённый (принадлежащий) Богу. :)

Николай пишет:Освятить и заповедать ХРАНИТЬ - разные вещи. Первое было сделано да Закона.
Согласны?

Николай пишет:А кто написал, что "у меня вдруг стало плохо"??????

Николаша пишет:

Сестра Анна пишет:Освятил - отделил.

Для чего и для кого ?

Николаша пишет:

Сестра Анна пишет:Теперь другой вопрос - заповедал ли Бог Адаму делать так же, то есть, не работать в седьмой день?

Угадайте с двух раз что делали Адам и Ева когда Бог ходил по земле и отдыхал в этот день ?

Николаша пишет:

Сестра Анна пишет:Иезекеиль видел подобие человека. Думаю, таким образом ему явился Господь. Но точно сказать не могу.

Кого именно видел Иезекеиль Бога или Ангела ?

Николаша пишет:

Сестра Анна пишет:Освятил - отделил.

Для чего и для кого ?

Николаша пишет:

Сестра Анна пишет:Теперь другой вопрос - заповедал ли Бог Адаму делать так же, то есть, не работать в седьмой день?

Угадайте с двух раз что делали Адам и Ева когда Бог ходил по земле и отдыхал в этот день ?

Николаша пишет:

Сестра Анна пишет:Иезекеиль видел подобие человека. Думаю, таким образом ему явился Господь. Но точно сказать не могу.

Кого именно видел Иезекеиль Бога или Ангела ?