Кто создал кого: отец сына, сын отца, дух их или они духа?

МАШАЛЛАХ пишет:

 ...Значит, не вся Библия является  Божьим Словом?

учащийся пишет:

МАШАЛЛАХ пишет:
 ...кажется вы про Филларет
нет я не он ;) 

Товарищ Машаллах,  а Вы уверены уверены, что Вы не товарищ Филларет ??? 


 А то у вас с ним один и тот же почерк и стиль. 

И ему тоже надо было объяснить, что значат слова "в большинстве случаев"  

А раз Вы пока это не понимаете, не стоит и говорить с Вами об остальном, а именно, почему Павел говорит это от своего имени.
Не хочется Вас огорчать, но у Вас мало мудрости в Богословских вопросах - Вам надо читать и читать, неустанно размышлять и размышлять.

МАШАЛЛАХ пишет:

учащийся пишет:

МАШАЛЛАХ пишет:
 ...кажется вы про Филларет
нет я не он ;) 

Товарищ Машаллах,  а Вы уверены уверены, что Вы не товарищ Филларет ??? 


 А то у вас с ним один и тот же почерк и стиль. 

....христианин, не переходите на личности.

МАШАЛЛАХ пишет:
 ...Значит, не вся Библия является  Божьим Словом?

учащийся пишет:

МАШАЛЛАХ пишет:

учащийся пишет:

МАШАЛЛАХ пишет:
 ...кажется вы про Филларет
нет я не он ;) 

Товарищ Машаллах,  а Вы уверены уверены, что Вы не товарищ Филларет ??? 


 А то у вас с ним один и тот же почерк и стиль. 

....христианин, не переходите на личности.

А что плохого Вам сказали? :)aqwwwsal:

МАШАЛЛАХ пишет:
 ...А что плохого Вам сказали?

учащийся пишет:

МАШАЛЛАХ пишет:
 ...А что плохого Вам сказали?

Вы меня обвиняете, что я на личности перехожу - это подразумевает, что этим личностям сказано что-то плохое.

нерисса пишет:

учащийся пишет:

МАШАЛЛАХ пишет:
 ...кажется вы про Филларет
нет я не он ;) 

Товарищ Машаллах,  а Вы уверены уверены, что Вы не товарищ Филларет ??? 


 А то у вас с ним один и тот же почерк и стиль. 

И ему тоже надо было объяснить, что значат слова "в большинстве случаев"  

А раз Вы пока это не понимаете, не стоит и говорить с Вами об остальном, а именно, почему Павел говорит это от своего имени.
Не хочется Вас огорчать, но у Вас мало мудрости в Богословских вопросах - Вам надо читать и читать, неустанно размышлять и размышлять.

"учащийся"], извените что вмешиваюсь,но я хотела бы вас немного попровить ,во первых на личность ,действительно не надо переходить,это не столь важно кто он там ,кто он тут,
просто это уже замечено что когда люди переходят на личку ,на форуме начинается базар и оскорбления
а второе , тут вы не правы , у него конечно мало "мудрости" в познании Библии, но если у вас её хватает вы поделитесь с ним
а отфутболивать ,типа иди учи сам.............не есть карашо
,чтобы не зайти далеко, надо уметь всегда вовремя остановиться

ну извените меня ,что немного вас..........того  

МАШАЛЛАХ пишет:

 ...он не понял.

МАШАЛЛАХ пишет:
...Павел умоляет, или Святой Дух?

учащийся пишет:

МАШАЛЛАХ пишет:

 ...он не понял.

 Ну и кто из нас не корректно себя ведёт - я или товарищ в тёмных очках?

МАШАЛЛАХ пишет:

Еф.4:17 Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего,

...Павле заклинает, или Святой Дух?

Рим.16:17 Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них;

...Павел умоляет, или Святой Дух?

Glen77 пишет:
Можно мне, христианину сказать? вы.

МАШАЛЛАХ пишет:

1Кор.7:12 Прочим же я говорю, а не Господь

...Сам Павел говорит, или Святой Дух устами Павла говорит?  

учащийся пишет:

МАШАЛЛАХ пишет:
 ...А что плохого Вам сказали?

Вы меня обвиняете, что я на личности перехожу - это подразумевает, что этим личностям сказано что-то плохое.

Садруддин пишет:

учащийся пишет:

МАШАЛЛАХ пишет:
 ...А что плохого Вам сказали?

Вы меня обвиняете, что я на личности перехожу - это подразумевает, что этим личностям сказано что-то плохое.

Похоже вы со всеми переходите на личности. Вам и в Евангелие сделали замечание.
По какой причине и с какой целью вы переходите на личность?

klementina пишет:Троица едина. Мы не исповедуем трех богов, но единого Бога в трех лицах: «Троицу единосущную». Божественные Лица не разделяют единую Божественность, но каждое из Них есть Бог в целом: «Отец есть То же, что Сын, Сын то же, что Отец, Сын и Отец то же, что Дух Святой, то есть единый Бог по природе». «Каждое из трех лиц есть эта реальность, то есть Божественная сущность, существо или естество».

Божественные Лица реально различны между Собой. «Бог един, но не одинок». «Отец», «Сын», «Дух Святой» — не просто имена, обозначающие виды Божественного бытия, ибо они действительно различны между Собой: «Тот, Кто есть Сын, не есть Отец, и Тот, Кто есть Отец, не есть Сын, и Дух Святой не есть Тот, Кто есть Отец или Сын». Они различны между Собой Своими изначальными отношениями: «Отец рождает, Сын рожден, Святой Дух исходит». Божественное Единство Троично.